Hab\u00eda un barco en alta mar a punto de zozobrar en medio de una espantosa tempestad. Los marinos asustados trabajaban denodadamente sin \u00e9xito mientras las olas embravecidas anegaban la embarcaci\u00f3n. Uno solo de ellos era creyente, aunque alejado de Dios hac\u00eda mucho tiempo.<\/p>\n Desesperado alz\u00f3 la mirada hacia el negro cielo y clam\u00f3: \u201c\u00a1Se\u00f1or! \u00a1Hace quince a\u00f1os que no s\u00e9 lo que es orar, ni leer una Biblia!. \u00a1Pero te prometo que si me sac\u00e1s de \u00e9sta, no te vuelvo a molestar por otros quince a\u00f1os m\u00e1s!!!\u201d<\/em><\/p>\n Algo parecido pasaba con Jon\u00e1s. El barco en el que viajaba se hund\u00eda en medio de la tormenta mientras \u00e9l dorm\u00eda. Era el \u00fanico creyente en Dios a bordo de esa embarcaci\u00f3n. Cuando lo llamaron a ver si pod\u00eda hacer algo, dice la Escritura que:<\/p>\n \u201cJon\u00e1s cont\u00f3 a los marineros que \u00e9l estaba huyendo del Se\u00f1or, y ellos, al o\u00edrlo y al ver que el mar se agitaba m\u00e1s y m\u00e1s, sintieron mucho miedo y le preguntaron: <\/em><\/p>\n -\u00bfPor qu\u00e9 has hecho esto? \u00bfQu\u00e9 podemos hacer contigo para que el mar se calme? <\/em><\/p>\n -Pues \u00e9chenme al mar, y el mar se calmar\u00e1 \u2013contest\u00f3 Jon\u00e1s-. Yo s\u00e9 bien que soy el culpable de que esta tremenda tempestad se les haya venido encima. Los marineros se pusieron a remar con todas sus fuerzas para acercarse a tierra, pero no lo lograron, porque el mar se embravec\u00eda cada vez m\u00e1s. Entonces clamaron al Se\u00f1or y dijeron: \u00abSe\u00f1or, no nos dejes morir por culpa de este hombre. Y si es inocente, no nos hagas responsables de su muerte, porque t\u00fa, Se\u00f1or, act\u00faas seg\u00fan tu voluntad.\u00bb Dicho esto, echaron a Jon\u00e1s al mar, y el mar se calm\u00f3. <\/em><\/p>\n (Jon\u00e1s 1:10-15 DHH1996)<\/p>\n Con frecuencia prestamos atenci\u00f3n al pasaje del gran pez que traga a Jon\u00e1s en el mar y luego de tres d\u00edas lo vomita en tierra, como una figura de Cristo. Pero pocas veces nos detenemos a reflexionar sobre lo que acontece inmediatamente antes de que Jon\u00e1s fuese arrojado por la borda.<\/p>\n Un creyente NUNCA ES UNA ENTIDAD NEUTRA en donde sea, ni en medio de las circunstancias en las que se encuentre. Junto con cada creyente hay una presencia con uno de dos polos predominante: EL BUEN CREYENTE es LUZ en el MUNDO. EL MAL CREYENTE es tropiezo y oscuridad. Puede, inclusive, no identificarse como creyente permaneciendo en el m\u00e1s absoluto anonimato, pero si su coraz\u00f3n no est\u00e1 con Dios no s\u00f3lo no ser\u00e1 de bendici\u00f3n, sino que adem\u00e1s de ello ser\u00e1 motivo de atraso.<\/p>\n Esto es extrapolable al grupo, al conjunto, a la masa social que se comporta de la misma manera en un todo coherente como si se tratara de una sola persona. La suma de las maldades, desobediencias, odios, maledicencia, rechazos, discriminaci\u00f3n, en pocas palabras: PECADOS individuales de muchos seres humanos, genera conflictos, corruptela y lleva a pa\u00edses enteros a la guerra y a la miseria.<\/p>\n En cambio la suma de las bondades, la obediencia, el respeto, el amor, el servicio, elevados valores que construyen, enriquecen y tienen su base en la Palabra de Dios, conducen a los grupos humanos, masas sociales e inclusive pa\u00edses, a la prosperidad y a la paz.<\/p>\n La Iglesia, como grupo humano que es, no est\u00e1 exenta de esta realidad. Con sus notables aciertos, devoci\u00f3n, obediencia y sujeci\u00f3n a la Voluntad de Dios, supo ser de gran bendici\u00f3n para la humanidad en el transcurso de la historia del mundo. Asimismo, con sus desaciertos, transgresiones, divisiones y contiendas, tambi\u00e9n abri\u00f3 heridas que sangran todav\u00eda. Su influencia en uno u otro sentido, se hizo notar y sentir. En la actualidad, esto no ha cambiado y permanece m\u00e1s vigente que nunca tal como en los primeros tiempos.<\/p>\n Una iglesia que ense\u00f1a y practica la Biblia es de bendici\u00f3n para la comunidad en la que se encuentra. Una Iglesia que no ense\u00f1a la Biblia y no la pone en pr\u00e1ctica como es debido, no solamente no es de bendici\u00f3n, sino que es un perjuicio para su entorno.<\/p>\n \u201cIn God we trust\u201d<\/em> (Confiamos en Dios)<\/em> dice una inscripci\u00f3n en los billetes de d\u00f3lares estadounidenses. Y es que los antiguos colonos en su mayor parte provenientes de Europa que fundaron ese pa\u00eds arribaron a las costas americanas perseguidos POR CAUSA DE SU FE. Como resultado de su obediencia y fe, Dios levant\u00f3 en ellos una naci\u00f3n grande y poderosa. Hoy tal vez muchas cosas sean diferentes en ese pa\u00eds, pero en su momento fue as\u00ed y Dios obr\u00f3.<\/p>\n La Inglaterra de los siglos XVII y XVIII fue uno de los pa\u00edses europeos protagonistas de grandes despertares en la fe. Export\u00f3 misioneros con el mensaje salvador y sanador de Nuestro Se\u00f1or a todo el mundo durante un avivamiento sin precedentes en la historia de la humanidad. Por esa \u00e9poca nacieron el YMCA<\/strong> (Young Men\u2019s Christian Association-Asociaci\u00f3n Cristiana de J\u00f3venes Hombres), el YWCA<\/strong> (Young Women\u2019s Christian Association-Asociaci\u00f3n Cristiana de J\u00f3venes Mujeres), las Sociedades B\u00edblicas, y el Ej\u00e9rcito de Salvaci\u00f3n, iniciativas privadas con base en la iglesia, que sin descuidar los aspectos espirituales de su mandato de predicar el Evangelio, tambi\u00e9n se ocuparon en forma concreta de su responsabilidad social con el pr\u00f3jimo y las necesidades de una sociedad agobiada por el pecado, la injusticia social, el tr\u00e1fico de vidas humanas y los abusos de poder.<\/p>\n Sin importar tiempos ni lugares, iglesias cristianas conscientes de su responsabilidad espiritual e influencia social fueron de enorme bendici\u00f3n para millones de seres humanos en el Poder de Nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n No obstante ello, tambi\u00e9n se conocen las divisiones, conflictos y esc\u00e1ndalos de las iglesias que tanto da\u00f1o han hecho a la Fe y a las personas. Que hoy muchos cuestionen el Se\u00f1or\u00edo de Dios y la Deidad de Cristo, tambi\u00e9n se lo debemos entre otras cosas, a iglesias que no ense\u00f1an la Biblia.<\/p>\n Hab\u00eda en un pueblo una peque\u00f1a Iglesia. Nadie ten\u00eda mayores problemas, las familias asist\u00edan cada domingo a los servicios. Adem\u00e1s ten\u00edan reuniones y actividades durante toda la semana y para toda la familia. Ir a la iglesia era algo agradable y placentero.<\/p>\n Todo anduvo bien, hasta que la Comuna autoriz\u00f3 el establecimiento de un prost\u00edbulo enfrente mismo del templo. Despu\u00e9s de numerosas e infructuosas gestiones administrativas y legales por parte de la iglesia, las autoridades finalmente dejaron en firme el permiso para que el antro funcionara libremente, aduciendo que todo estaba en el marco de la m\u00e1s estricta \u201clegalidad\u201d y conforme a la reglamentaci\u00f3n vigente. No hab\u00eda m\u00e1s nada que hacer.<\/p>\n \u201cHijitos m\u00edos, estas cosas os escribo, para que no pequ\u00e9is; y si alguno hubiere pecado, Abogado tenemos delante del Padre, a Jes\u00fas, el Cristo Justo;\u201d\u00a0(1ra. Juan 2:1 RVR2000)<\/p>\n Entonces, los creyentes se acordaron de SU ABOGADO y comenzaron a ayunar y clamar al Se\u00f1or. Poco tiempo despu\u00e9s el prost\u00edbulo cerr\u00f3. Nunca se supo a ciencia cierta qu\u00e9 hab\u00eda pasado, pero a modo de se\u00f1al de Dios, el edificio permaneci\u00f3 abandonado por a\u00f1os deterior\u00e1ndose, literalmente cay\u00e9ndose de a pedazos, hasta que finalmente fue demolido por las autoridades de turno.<\/p>\n \u201cEntonces Jon\u00e1s or\u00f3 al Se\u00f1or su Dios desde dentro del pez, diciendo:\u00a0 En mi angustia clam\u00e9 a ti, Se\u00f1or,\u00a0\u00a0 y t\u00fa me respondiste. \u00a0<\/em>Desde las profundidades de la muerte\u00a0 clam\u00e9 a ti, y t\u00fa me o\u00edste.\u201d\u00a0<\/em>(Jon\u00e1s 2:1 y 2 DHH1996)<\/p>\n Creyentes dormidos en los laureles sufrieron la presencia de un sitio de inmoralidad en su peque\u00f1o pueblo, enfrente mismo de su templo. Los mismos creyentes avivados en la llama de la fe y la oraci\u00f3n lo hicieron desaparecer con el poder del Se\u00f1or.<\/p>\n Un pasajero creyente huyendo de Dios trajo una tenebrosa tempestad hasta que tuvo que ser arrojado por la borda.\u00a0 Esa misma vida restaurada en comuni\u00f3n con su Dios finalmente es vista como una figura de Cristo, que tras permanecer en las entra\u00f1as del pez finalmente pudo ver la luz para ser luz<\/strong> en la ciudad de N\u00ednive.<\/p>\n Sal de la tierra, luz del mundo<\/strong><\/p>\n \u00abUstedes son la sal de la tierra.\u00a0 Pero si la sal se vuelve ins\u00edpida,\u00a0 \u00bfc\u00f3mo recobrar\u00e1 su sabor?\u00a0 Ya no sirve para nada,\u00a0 sino para que la gente la deseche\u00a0 y la pisotee.\u00a0Ustedes son la luz del mundo.\u00a0 Una ciudad en lo alto de una colina no puede esconderse. \u00a0<\/em>Ni se enciende una l\u00e1mpara para cubrirla con un caj\u00f3n.\u00a0 Por el contrario,\u00a0 se pone en la repisa para que alumbre a todos los que est\u00e1n en la casa.\u00a0Hagan brillar su luz delante de todos,\u00a0 para que ellos puedan ver las buenas obras de ustedes y alaben al Padre que est\u00e1 en el cielo\u201d<\/em>.\u00a0(Mateo 5:13-16 NVI1984)<\/p>\n La Biblia y la vida misma est\u00e1n repletas de ejemplos de esta polaridad que es parte de la \u201cnaturaleza sobrenatural\u201d<\/em> de la que hemos sido dotados los creyentes. Luz del mundo, sal de la tierra HEMOS SIDO LLAMADOS Y DOTADOS PARA SER.<\/p>\n Las acciones individuales de los creyentes -o la falta de ellas- extrapoladas al \u00e1mbito del grupo o masa social no constituyen un elemento neutro en su comunidad. Los creyentes somos de bendici\u00f3n o somos tropiezo.<\/p>\n A trav\u00e9s de la historia de los \u00faltimos dos mil a\u00f1os, podemos ver c\u00f3mo la iglesia ha influido en la sociedad y en un sentido o en otro, a\u00fan contin\u00faa haci\u00e9ndolo. Durante el transcurso de todo este tiempo tuvo notables avances, como as\u00ed tambi\u00e9n retrocesos. Si hizo las cosas bien, fue de bendici\u00f3n. Si hizo las cosas mal o no las hizo, avanz\u00f3 el dolor y la oscuridad.<\/p>\n \u00a0\u201cTransformaci\u00f3n no es lo mismo que salvaci\u00f3n espiritual. La transformaci\u00f3n comienza con la salvaci\u00f3n espiritual pero es mucho m\u00e1s. La transformaci\u00f3n viene cuando las personas hacen la voluntad de Dios.\u201d<\/em> (Bob Moffit-Karla Tesch. Si Jes\u00fas fuese alcalde. Peniel. Buenos Aires. 2009.pg. 168\u00a0 Cap. 9 \u201cTransformaci\u00f3n a trav\u00e9s de la iglesia local\u201d.)<\/p>\n Vidas transformadas en el Poder de Cristo irradian transformaci\u00f3n. Esto se ve con claridad en la manera en que los hijos tratan a sus padres,\u00a0 el amor y responsabilidad con que los padres conducen sus vidas y familias; c\u00f3mo los estudiantes llevan adelante sus estudios y se relacionan con sus profesores; como las personas se relacionan con otras,\u00a0 el amor intencional que prodigan a sus pr\u00f3jimos; en qu\u00e9 medida los creyentes se involucran en un servicio activo, permanente, habitual en nombre de Jes\u00fas a la comunidad en la cual viven o tienen m\u00e1s relaci\u00f3n; c\u00f3mo se ocupan de los ancianos, enfermos, pobres y necesitados, pero fundamentalmente, en c\u00f3mo se conectan con la agencia de Dios para la transformaci\u00f3n, o sea la Iglesia local.<\/p>\n En mis \u00e9pocas de juventud tuve oportunidad de formar parte de un reconocido grupo de investigaci\u00f3n en la Ciudad de Mendoza, Argentina. El mismo estaba dirigido por un conocido profesor universitario, a quien tuve oportunidad de presentar el mensaje del Evangelio y de quien aprend\u00ed mucho sobre metodolog\u00eda de la investigaci\u00f3n. Aunque han transcurrido los a\u00f1os, a\u00fan conservo gratos recuerdos de su persona. En una oportunidad, este profesor se refiri\u00f3 a Jes\u00fas como \u201cun revolucionario\u201d<\/em> y calific\u00f3 su mensaje como \u201cuna revoluci\u00f3n profil\u00e1ctica\u201d<\/em>. Con mis j\u00f3venes veinte a\u00f1os no estaba capacitado entonces para entender este aspecto del mensaje de Nuestro Se\u00f1or toda vez que es mucho m\u00e1s que eso, por lo cual me caus\u00f3 cierto rechazo.<\/p>\n Hoy, pasados los a\u00f1os, y a la luz de la influencia de Su Palabra en el transcurso de la historia de la humanidad, puedo comprender que adem\u00e1s de traer salvaci\u00f3n, transformaci\u00f3n y vida, el mensaje de Jes\u00fas, fue verdaderamente revolucionario. Toda una revoluci\u00f3n no s\u00f3lo conceptual, sino tambi\u00e9n profil\u00e1ctica.<\/p>\n En las antiguas mitolog\u00edas y religiones polite\u00edstas de Grecia y Roma, sus dioses estaban demasiado ocupados en luchas entre s\u00ed y en sus propios placeres e intereses, hechos a imagen y semejanza de su creador: el hombre. Reaccionaban con ira y con frecuencia hab\u00eda que \u201csobornarlos\u201d con alg\u00fan sacrificio, cuantiosa ofrenda individual o colectiva, o la construcci\u00f3n de un fastuoso templo para que actuaran a favor del hombre o abandonaran por alg\u00fan tiempo su animosidad contra \u00e9l. Si hab\u00eda quienes justamente no ocupaban su centro de atenci\u00f3n, esos eran sus propios adoradores. Por ah\u00ed se dignaban bendecir al hombre con algo, como limosna de favor.<\/p>\n Los cristianos, en cambio, presentaron un Dios verdaderamente revolucionario. Un Dios que ama a las personas y se interesa personalmente por ellas<\/strong>.<\/p>\n Los padres romanos, con todo su Derecho y legislaci\u00f3n tan bien estructurada, pod\u00edan disponer de la vida de sus hijos como si fuera de su propiedad y resolver su muerte si as\u00ed lo consideraban necesario. Si la ni\u00f1a reci\u00e9n nacida no conven\u00eda a los intereses de la familia, simplemente se la pod\u00eda \u201cdesechar\u201d. A los ni\u00f1os nacidos con alg\u00fan grado de discapacidad o malformaci\u00f3n tambi\u00e9n se los \u201cdesechaba\u201d. Han sido hallados cementerios llenos de peque\u00f1os esqueletos pertenecientes a hijos no deseados.<\/p>\n \u201dPagans in the Roman Empire had a very different view about the value of human life than we do today.Los paganos en el Imperio Romano ten\u00edan una visi\u00f3n muy diferente sobre el valor de la vida humana de lo que es hoy.\u00a0 El infanticidio era legal y alentado en la antigua Grecia y Roma. Otras sociedades paganas, como los cartagineses, fueron tan lejos como para matar a sus hijos como sacrificios religiosos a sus dioses.\u00a0 Seg\u00fan Plutarco, los cartagineses <\/em>\u00abofrec\u00edan a sus propios hijos, y los que no ten\u00edan hijos compraban los m\u00e1s peque\u00f1os a familias pobres y los degollaban como corderos<\/em>\u00bb.\u00a0 (Moralia 2.17). <\/em>(https:\/\/www.christiancadre.org\/member_contrib\/cp_infanticide.html<\/a>)<\/p>\n El cristianismo contrariamente a todo esto, ense\u00f1\u00f3 que los hijos no son propiedad, sino una bendici\u00f3n de Dios y a amarlos como tales, sin importar su sexo, grado de capacidad o discapacidad.<\/p>\n Y como si esto no fuera suficiente, fueron a\u00fan mucho m\u00e1s all\u00e1. Presentaron a un Dios que en lugar de exigir sacrificios de ni\u00f1os, fue \u00c9l mismo quien entreg\u00f3 a su propio Hijo en sacrificio<\/strong>.<\/p>\n Las creencias y pr\u00e1cticas del cristianismo primitivo generaron un tremendo impacto en su cultura contempor\u00e1nea y en el mundo de su entorno. Tan grande como duradero, ya que sus ecos todav\u00eda persisten.<\/p>\n Los romanos amaban s\u00f3lo a sus familias, su misma clase social y las conveniencias. El Dios de los cristianos ense\u00f1aba a amar y servir al \u201cpr\u00f3jimo\u201d desinteresadamente, es decir, amar al otro sin importar clase social, intereses ni correspondencias.<\/p>\n Los cristianos esclavos se refer\u00edan a su se\u00f1or como \u201chermano\u201d y entre los creyentes no hab\u00eda grupos por \u00e9lite social. Algo verdaderamente inconcebible entre los romanos principalmente, donde los nobles no se juntaban con gente de inferior rango social ni mucho menos con pobres.<\/p>\n Los cristianos presentaron un Dios que demandaba a sus creyentes misericordia con su pr\u00f3jimo. La misericordia no figuraba precisamente en el diccionario de los romanos. Un emperador romano no tuvo mejor idea para festejar el cumplea\u00f1os de su hijo, que en lugar de traer bufones y malabaristas,\u00a0 trajo gladiadores para que se matasen entre s\u00ed.<\/p>\n Los cristianos cuidaron enfermos durante graves epidemias, ya que no ten\u00edan miedo a la muerte. Los paganos de la \u00e9poca abandonaban a sus moribundos para dejarlos morir en las calles por temor de enfermarse ellos.<\/p>\n Por otra parte, el cristianismo surgi\u00f3 en un momento de crisis o de agotamiento del pensamiento filos\u00f3fico cl\u00e1sico. Nunca en mejor momento para impactar fuertemente sobre la cultura de su entorno.<\/p>\n El soci\u00f3logo Rodney Stark supone que en 40 d.C. deber\u00edan haber existido unos mil cristianos entre la poblaci\u00f3n del imperio estimada en unos 60 millones. Unos 300 a\u00f1os despu\u00e9s calcula que la poblaci\u00f3n cristiana debi\u00f3 haber sido de poco m\u00e1s de 6 millones, es decir aprox. un 10%. (Si Jes\u00fas fuese alcalde. Bob Moffit-Karla Tesch. Peniel. Buenos Aires. 2009)<\/p>\n El cristianismo con tan baja proporci\u00f3n, gener\u00f3 una transformaci\u00f3n sin precedentes en la historia de la humanidad. Un movimiento religioso nacido en los confines del imperio, aborrecido por los ciudadanos romanos termin\u00f3 convirti\u00e9ndose en unos 300 a\u00f1os, en la religi\u00f3n oficial del Imperio. (Antonio Pi\u00f1ero. Art.: \u201cRodney Stark. La expansi\u00f3n del cristianismo. Un estudio sociol\u00f3gico\u201d)<\/p>\n \u201cDiversos factores coadyuvaron a la amplia difusi\u00f3n del Cristianismo en sus comienzos: <\/em><\/p>\n -El descontento hacia los viejos credos, carentes de contenido espiritual y basados sobre todo en obediencia a ritos y ceremonias religiosas.<\/em><\/p>\n -La existencia de grupos jud\u00edos en todo el Imperio, en cuyo seno se extiende en principio<\/em><\/p>\n -El contenido humanitario de su doctrina, fuente de esperanzas para millones de seres explotados por las duras condiciones de vida de la \u00e9poca<\/em><\/p>\n -Las distintas vinculaciones entre las distintas regiones del mundo romano<\/em><\/p>\n -La abnegaci\u00f3n de la mayor\u00eda de los predicadores cristianos que asombraron a las masas con su vocaci\u00f3n de sacrificio\u201d. <\/em>(Art.: EL IMPERIO UNIVERSAL ROMANO: \u201cEl legado cristiano\u201d. Autor desconocido. https:\/\/pdf.rincondelvago.com\/el-cristianismo-en-roma.html<\/a>)<\/p>\n Iglesias involucradas con la Gran Comisi\u00f3n obtuvieron de parlamentos y gobiernos legislaciones destinadas a mejorar la salud p\u00fablica, proteger a los pobres, a las v\u00edctimas de la explotaci\u00f3n y terminar con la esclavitud. La influencia de estas iglesias sembr\u00f3 la semilla de los Derechos Humanos para los Humanos Derechos (los verdaderos Derechos Humanos), la igualdad social y los Derechos del Ni\u00f1o.<\/p>\n Desde muy temprano en la historia del cristianismo, sus ense\u00f1anzas han sido de notable influencia en las comunidades. El escritor Eusebio de Cesarea escribi\u00f3 en su \u201cHistoria eclesi\u00e1stica\u201d:<\/p>\n \u201c <\/em>As\u00ed pues, en toda ciudad y aldea, como en una era repleta, se formaban,\u00a0<\/em>simult\u00e1neamente, iglesias con much\u00edsimos asistentes, aquellos que por sucesi\u00f3n<\/em><\/p>\n hereditaria y por el extrav\u00edo original ten\u00edan sus almas encadenadas a la antigua epidemia de la superstici\u00f3n idol\u00e1trica, y gracias al poder de Cristo, y por medio de la ense\u00f1anza y los milagros de sus disc\u00edpulos, abandonaron los \u00eddolos como si se tratara de amos terribles, habi\u00e9ndose ya liberado de sus amargas prisiones; adem\u00e1s desecharon definitivamente todo polite\u00edsmo demon\u00edaco y confesaron la existencia de un solo Dios, el Creador de todas las cosas. A este Dios veneraban con los ritos de la piedad verdadera, siguiendo un culto divino e inteligente: el que nuestro Salvador hab\u00ed engendrado en la vida de los hombres\u201d. <\/em>Eusebio de Cesarea \u2013 Historia Eclesi\u00e1stica . Libro II. Cap. III. p\u00e1rrafo 2<\/p>\n De todas las profesiones religiosas del mundo, el cristianismo, en su conjunto de doctrinas es la m\u00e1s favorable a la libertad y a la igualdad entre los seres humanos.<\/p>\n Alguien dijo que existen millones de leyes<\/strong> en el mundo para hacer cumplir tan s\u00f3lo DIEZ MANDAMIENTOS<\/strong>.<\/p>\n La gran mayor\u00eda de las legislaciones de los pa\u00edses del mundo occidental incluyen de forma expl\u00edcita y\/o impl\u00edcita, valores basados o heredados del cristianismo y de los Diez Mandamientos. La prohibici\u00f3n de disponer de la vida de otro ser humano o de sus bienes; \u201cno matar\u201d, \u201cno robar\u201d, p.ej. Sus constituciones est\u00e1n repletas de valores asociados al cristianismo.<\/p>\n La democracia contempor\u00e1nea reconoce entre muchos otros conceptos, la igualdad de derechos de todos los seres humanos sin distinci\u00f3n de sexo, raza, culto, o capacidad de las personas. Esto es una de las primeras cosas que ense\u00f1\u00f3 el cristianismo cuando puso a todos los hombres en igualdad de condiciones delante de Dios.<\/p>\n Tomar conciencia<\/strong><\/p>\n Jes\u00fas dijo:\u00a0\u201cPor tanto, id, y ense\u00f1ad a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo; ense\u00f1\u00e1ndoles que guarden todas las cosas que os he mandado<\/strong>; y he aqu\u00ed, yo estoy con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del siglo. Am\u00e9n\u201d. <\/em>(Mateo 28:19-20 RVR2000)<\/p>\n Muchas iglesias con sus actividades, programas y tareas enfocados en los aspectos espirituales de la Gran Comisi\u00f3n descuidaron el rol de su responsabilidad e influencia social con el Evangelio. Est\u00e1 muy bien y es b\u00edblico que ense\u00f1en los aspectos espirituales de las Escrituras. As\u00ed debe ser. Pero cuando Jes\u00fas dice: \u201cid por el mundo… ense\u00f1\u00e1ndoles TODAS LAS COSAS<\/strong> que os he mandado\u201d<\/em>, justamente se refiere a TODAS<\/strong> y en un todo, no solamente a un aspecto de ellas. Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 mucho m\u00e1s de lo que dijo. Ense\u00f1\u00f3 con sus palabras, y tambi\u00e9n con sus actos a amar al pr\u00f3jimo como a s\u00ed mismo y a cuidar del pobre, del enfermo, del desprotegido y del necesitado.<\/p>\n Otras instituciones religiosas, en cambio, se transformaron en ayudas sociales descuidando el aspecto espiritual.<\/p>\n Finalmente otras iglesias sufrieron la instalaci\u00f3n de contiendas y conflictos dentro de su seno. Hace un tiempo, escuchaba la conversaci\u00f3n de dos adultos j\u00f3venes que se encontraban en el transporte p\u00fablico de pasajeros. Al parecer, hac\u00eda mucho que no se ve\u00edan y ambos eran creyentes que hab\u00edan asistido a una misma iglesia durante alg\u00fan tiempo. Uno a\u00fan permanec\u00eda congreg\u00e1ndose, el otro muy decepcionado, y considerablemente resentido hab\u00eda dejado de congregarse a causa de un conflicto. Pese a los esfuerzos de uno en evitar el tema delante de incr\u00e9dulos, el otro joven no hac\u00eda otra cosa que volver reiteradamente una y otra vez sobre lo mismo quej\u00e1ndose, descalificando a pastores y maestros, profiriendo comentarios negativos e incluso, peyorativos y difamatorios contra la iglesia. As\u00ed como pod\u00eda escucharlo quien esto escribe, una cantidad de personas m\u00e1s sin formaci\u00f3n cristiana pod\u00edan o\u00edr su pr\u00e9dica contra la iglesia.<\/p>\n Cuando estas cosas pasan, est\u00e1 claro que adem\u00e1s de muchas razones posibles, hemos perdido de vista -como individuos y como iglesia- que as\u00ed como un cristiano no es una entidad neutra dentro de la comunidad en la que se desenvuelve, una iglesia tampoco lo es. La Iglesia de Dios, -la suma de los creyentes- tiene una ENORME RESPONSABILIDAD PARA CON SU ENTORNO y una marcada influencia que no debe por ning\u00fan motivo subvalorar ni mucho menos ignorar, tanto en lo espiritual como en lo social. La Iglesia es la agencia establecida por Dios en la tierra para el cambio y la transformaci\u00f3n de las vidas.<\/p>\n A\u00fan los que profesan ser ateos y niegan la existencia de Dios, lo hacen bajo la luz del cristianismo y la influencia de la Iglesia: no se puede rechazar ni negar algo de lo nunca te hablaron<\/strong>.<\/p>\n **************************************************************************************<\/p>\n Bibliograf\u00eda:<\/strong><\/p>\n Eusebio de Cesarea \u2013 Historia Eclesi\u00e1stica. Edici\u00f3n electr\u00f3nica en *.pdf. USA. 2008.<\/p>\n Bob Moffit-Karla Tesch. Si Jes\u00fas fuese alcalde. Peniel. Buenos Aires. 2009.<\/p>\n Los Generales de Dios. Roberts Liardon. Peniel. Buenos Aires. 2000.<\/p>\n Diccionario de Mitolog\u00eda. Hern\u00e1n di Nucci. Pluma y papel Ed. Buenos Aires. 2008.<\/p>\n Grandes Civilizaciones: Roma. Ada Gabucci. RBA Edipresse S.L. Barcelona. 2008.<\/p>\n Our daily bread. Devocionario cristiano. Florida, USA. 1983.<\/p>\n Nuevo Manual de Usos y Costumbres de los tiempos b\u00edblicos. Ralph Gower. Portavoz. Gran Breta\u00f1a. 1990.<\/p>\n Biblioteca electr\u00f3nica \u201ce-Sword\u201d. Rick Meyers. USA. 2009.<\/p>\n Ensayo \u201cEl cristianismo:\u00a0 Su influencia en la sociedad y cultura\u201d. Mario Riquelme Rocuant. Universidad ARCIS. Escuela de historia y ciencias sociales\u2013 C\u00e1tedra de Historia medieval y transici\u00f3n a la modernidad. https:\/\/docs.google.com<\/a><\/p>\n Art.: EL IMPERIO UNIVERSAL ROMANO: \u201cEl legado cristiano\u201d. Tesis de Autor desconocido. https:\/\/pdf.rincondelvago.com\/el-cristianismo-en-roma.html<\/a><\/p>\n Art.: Expansi\u00f3n del cristianismo durante el Imperio Romano. Juan Antonio Cabezos Mart\u00ednez. https:\/\/www.contraclave.org\/historia\/expansion_cristianismo.pdf<\/a><\/p>\n Antonio Pi\u00f1ero. Art.: \u201cRodney Stark. La expansi\u00f3n del cristianismo. Un estudio sociol\u00f3gico\u201d. www.tendencias21.net<\/a><\/p>\n Abreviaturas de las versiones de la Biblia citadas en el presente art\u00edculo:<\/p>\n DHH:<\/strong> Dios Habla Hoy<\/p>\n NVI:<\/strong> Nueva Versi\u00f3n Internacional<\/p>\n RVR:<\/strong> Reina-Valera Revisi\u00f3n<\/p>\n <\/p>\n![\"sal-de-la-tierra\"](\"https:\/\/destellodesugloria.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/sal-de-la-tierra.jpg\")
<\/a><\/p>\nUn creyente nunca es un elemento neutro dentro de una comunidad. <\/strong><\/h3>\n
Una iglesia, aunque no haga nada, tampoco lo es.<\/strong><\/h3>\n
El cristianismo: revoluci\u00f3n profil\u00e1ctica<\/h2>\n
Los preceptos b\u00edblicos impl\u00edcitos en la Legislaci\u00f3n de muchos pa\u00edses<\/h2>\n
Somos luz, o nuestra luz proyecta m\u00e1s sombras que luces. Somos sal de la tierra, o nuestro cristianismo tiene gusto a tierra. <\/em><\/strong><\/h2>\n