{"id":22564,"date":"2015-05-29T15:29:08","date_gmt":"2015-05-29T21:29:08","guid":{"rendered":"http:\/\/destellodesugloria.org\/blog\/?p=22564"},"modified":"2015-05-29T15:28:14","modified_gmt":"2015-05-29T21:28:14","slug":"bosquejo-volviendo-a-ser-util-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/destellodesugloria.org\/blog\/2015\/05\/bosquejo-volviendo-a-ser-util-parte-2\/","title":{"rendered":"Bosquejo &#8211; \u00a1Volviendo a ser \u00fatil! &#8211; Parte 2"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>\u00a1VOLVIENDO A SER \u00daTIL! (II)<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/destellodesugloria.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/elias-biblia-e1432850956995.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-22567\" src=\"https:\/\/destellodesugloria.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/elias-biblia-e1432850956995.jpeg\" alt=\"elias biblia\" width=\"520\" height=\"335\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u201c\u2026 Recoge de paso a Marcos y tr\u00e1elo contigo, porque me es muy \u00fatil para el ministerio\u201d<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>(2 TIMOTEO 4: 11)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>INTRODUCCI\u00d3N: <\/strong>en esta segunda entrega con respecto a este tema, tomaremos como ejemplo a un personaje del Nuevo Testamento llamado Juan Marcos. Un joven que tuvo el privilegio de hacer sus primeros pininos ministeriales al lado de un grande como el ap\u00f3stol Pablo en calidad de ayudante. Abandon\u00e1ndolo y dejando todo tirado cuando se regres\u00f3 a casa de su madre y sin explicaci\u00f3n alguna. Sin embargo; tiempo despu\u00e9s se reconcili\u00f3 con el ap\u00f3stol (en su primer encarcelamiento domiciliario en Roma), <strong>volviendo nuevamente a ser \u00fatil<\/strong>ministerialmente al lado de Pablo. Veamos los hechos en dos puntos:<\/p>\n<p><strong>1. \u00bfQUI\u00c9N FUE JUAN MARCOS? <\/strong><\/p>\n<p><strong>a.<\/strong> Juan el nombre jud\u00edo y significa: \u201cJehov\u00e1 ha hecho gracia o ha sido propicio\u201d (Hechos 12: 25; 13: 5, 13; 15: 37)<\/p>\n<p><strong>b.<\/strong>\u00a0Marcos el sobrenombre romano y significa en lat\u00edn (Marcus): gran martillo (Hechos 12: 12, 25; 15: 37, 39)<\/p>\n<p><strong>c.<\/strong>\u00a0Sobrino o m\u00e1s bien primo de Bernab\u00e9 (Colosenses 4: 10)<!--more--><\/p>\n<p><strong>d.\u00a0<\/strong>Hijo de una viuda rica (Mar\u00eda) cuya casa (grande) era centro de reuni\u00f3n para los primeros cristianos en Jerusal\u00e9n (Hechos 12: 12-17)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>e.<\/strong>Nativo de Jerusal\u00e9n y tal vez convertido del ap\u00f3stol Pedro (Hechos 12: 12-17; 1 Pedro 5: 13)<\/p>\n<p><strong>f.<\/strong> Form\u00f3 parte de la primera generaci\u00f3n de creyentes (Hechos 12: 12-17)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>g.<\/strong>Posiblemente se trataba del joven que huy\u00f3 cubierto con una s\u00e1bana cuando arrestaron a Jes\u00fas (Marcos 14: 15, 52)<\/p>\n<p><strong>h.\u00a0<\/strong>Mencionado en Hechos de los ap\u00f3stoles, en algunas cartas Paulinas y en 1 Pedro 5: 13<\/p>\n<p><strong>i.\u00a0<\/strong>Hizo parte del equipo misionero de Pablo y Bernab\u00e9 en el primer viaje en condici\u00f3n de <strong>\u201c<u>ayudante<\/u>\u201d<\/strong>(Hechos 12: 25; 13: <strong>5<\/strong>)<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Ayudante (gr. Juper\u00e9tes): <\/strong>subordinado, remar, sacrist\u00e1n, servidor, colaborador<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Probablemente era el encargado de los arreglos del viaje, hospedaje, comida(no como sirviente de casa) y de una u otra forma estuvo tambi\u00e9n involucrado en algunas funciones misioneras (ayudante de ministerio). \u00bfTe imaginas su reacci\u00f3n? Tal vez dijo: \u201cEsta es mi oportunidad\u201d o \u201ccuanto deseaba ser misionero\u201d. \u00a1Que honor y privilegio al lado de Pablo! \u00bfCu\u00e1l fue la experiencia?Conoci\u00f3 lugares con Pablo (Hechos 13: 4, 6, 13), la predicaci\u00f3n de Pablo en Chipre (Hechos 13: 4, 5), la predicaci\u00f3n de Pablo al proc\u00f3nsul Sergio Paulo (Hechos 13: 7), el poder divino a trav\u00e9s de Pablo: cuando el mago Elimas qued\u00f3 ciego (Hechos 13: 8-12)<\/p>\n<p><strong>2. \u00bfQU\u00c9 PAS\u00d3 CON JUAN MARCOS? <\/strong><\/p>\n<p><strong>a. Se <u>apart\u00f3 <\/u>del grupo misionero de Pablo y Bernab\u00e9 (Hechos 13: 13) <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Apartar (gr. apojor\u00e9o): <\/strong>alejarse,zarpar, separar, dejar, irse, retirarse, abandonar, partida. La otra palabra <strong>gr.\u201caf\u00edstemi\u201d: <\/strong>remover, instigar a la revuelta, desistir, desertar. Esto sucedi\u00f3 al inicio del primer viaje misioneroen <strong>perge de panfilia:<\/strong>provincia costera y una de las principales regiones en la costa sur de Asia menor<\/p>\n<p><strong>b. Volvi\u00f3 a <u>Jerusal\u00e9n<\/u> por motivos desconocidos (Hechos 13: 13) <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Volver (gr. Jupostr\u00e9fo): <\/strong>regresar, desertar, volverse abajo (detr\u00e1s), retornar, regresar, vuelta. Tal vez Juan Marcos dijo: \u201cesta vida no es para m\u00ed, yo me regreso a casa\u201d. \u00a1No sabemos exactamente la (s) raz\u00f3n (es) por la cual \u00e9l decide volverse a su tierra y a su casa! De hecho el texto no lo se\u00f1ala y todav\u00eda no hay respuesta de la deserci\u00f3n de Juan Marcos, al abandonar el equipo misionero en Perge sin explicaci\u00f3n alguna. \u00bfSer\u00eda un acto de cobard\u00eda, inmadurez e inexperiencia?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo cierto (seg\u00fan mi punto de vista) es que Juan Marcos era hijo de una viuda rica (Mar\u00eda), ella ten\u00eda una casa bien grande (all\u00ed funcionaba la iglesia &#8211; Hechos 12: 12)e inclusive ten\u00eda una posible muchacha de servicio llamada <strong>\u201cRode\u201d<\/strong> (Hechos 12: 13, 14) y quiz\u00e1s (no estoy afirmando nada) estaba acostumbrado a otra clase de vida: comunidades, lujos, facilidades y por lo que a lo mejor lleg\u00f3 a pensar que las misiones no era lo suyo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Otros piensan que este joven amedrantado quiz\u00e1 por lo peligroso que era viajar por la regi\u00f3n de Perge de Panfilia (portuaria), la nostalgia por regresar a Jerusal\u00e9n (su tierra) o muy posible que no estuviera de acuerdo con el cambio de posiciones en el liderazgo (Pablo y Bernab\u00e9), lo cual implicaba tambi\u00e9n que estaban dispuestos a separase de la sinagoga para predicarle directamente a los gentiles.El profesor \u201cTrenhard\u201d resume la deserci\u00f3n de Juan Marcos en cinco (5) o seis (6) palabras claves: inconstancia, cansancio, desilusi\u00f3n, nostalgia de ni\u00f1o mimado. Lo cierto fue que esta separaci\u00f3n dio lugar m\u00e1s tarde a otra m\u00e1s agr\u00eda: aunque providencial: la de Pablo con Bernab\u00e9 (Hechos 15: 36-40)<\/p>\n<p><strong>c. La <u>reacci\u00f3n<\/u> inmediata de pablo<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La verdad es que en el segundo viaje misionero el ap\u00f3stol no quiso llevarlo!(Hechos 15: 36-40). \u00a1Ahora imag\u00ednese la reacci\u00f3n en el momento por la partida secreta de Juan Marcos!<strong>\u00bfY la de Bernab\u00e9?<\/strong>Quiz\u00e1s dijo: \u00a1Mi sobrino!\u00a1No lo puedo creer!\u00a1Acabo con su carrera misionera!Sin embargo; el grupo sigui\u00f3 y termin\u00f3la gira misioneradel primer viaje (dos a\u00f1os en la provincia de Galilea) (Hechos 13: 14; 14: 1,8, 20). Tal vez Pablo o Bernab\u00e9 dijeron: \u201cTenemos que seguir apesar de que Juan Marcos nos ha abandonado\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>d.\u00a0<u>bendiciones<\/u> se perdi\u00f3 Juan Marcos<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como resultado de la predicci\u00f3n de Pablo y Bernab\u00e9 muchos creyeron (tanto jud\u00edos como gentiles): los de Antioqu\u00eda de Pisidia (Hechos 13: 14-52)<strong>, o<\/strong>tra grande multitud para Cristo: los de Iconio (Hechos 14: 1-5)<strong>, g<\/strong>randes se\u00f1ales y prodigios (Hechos 14: 1-3)<strong>, l<\/strong>a sanidad de un cojo el Listra: aunque tubo oposici\u00f3n \u00a0(Hechos 14: 8-20)<strong>, <\/strong>la predicaron el evangelio e hicieron muchos disc\u00edpulos en Derbe (Hechos 14: 20, 21)<strong>, v<\/strong>arias iglesias fundadas en Galacia:<strong>Antioquia de Pisidia<\/strong> (Hechos 13: 14), <strong>Iconio<\/strong>(Hechos 14: 1), <strong>Listra<\/strong>(Hechos 14: 8) y <strong>Derbe<\/strong>(Hechos 14: 20-23)<strong>, u<\/strong>no de los convertidos el Listra en este primer viaje fue Timoteo (Filipenses 2: 22; 1 Timoteo 1: 2)<\/p>\n<p><strong>3. \u00bfCU\u00c1LES FUERON LAS <u>CONSECUENCIAS<\/u> DE LA DESERCI\u00d3N DE JUAN MARCOS? <\/strong><\/p>\n<p><strong>a. De<u>sacuer<\/u>do entre el Ap\u00f3stol Pablo y Bernab\u00e9 al inicio del segundo viaje misionero (Hechos 15: 36-41[vr. 39])<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Desacuerdo (gr. Paroxusm\u00f3s o paroxym\u00f3s o parax\u00fano): <\/strong>incitaci\u00f3n,disputa (en ira), exasperar, enardecer, irritar, exasperar, discordia, discusi\u00f3n, tirantez, conflicto (NVI). Fue tan aguda la disputa, que subi\u00f3 considerablemente de tono (de oxys). Tal vez Bernab\u00e9 suger\u00eda al Ap\u00f3stol: \u201cD\u00e9mosle una segunda oportunidad a Juan Marcos\u201d, \u201cconsidero que\u00a0 debemos llevarlo\u201d, \u201ctal vezha madurado o cambiado\u201d (car\u00e1cter bondadoso). Tal vez Pablo respond\u00eda: \u00bfJuan Marcos? \u00a1Jam\u00e1s! \u00a1No es de fiar! \u00a1Recuerda que \u00e9l se apart\u00f3 la primera vez y hasta ahora no nos ha dado aplicaci\u00f3n alguna!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>b. Pablo y Bernab\u00e9 terminaron \u201c<u>separ\u00e1ndose<\/u>\u201d al inicio del segundo viaje misionero (Hechos 15: 36-41[vr. 39])<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Separar (gr. apojor\u00edzo): <\/strong>dejar de trabajar juntos (PDT),rasgar, desvanecer. De <strong>\u201capo\u201d<\/strong> (lejos), partida, cesaci\u00f3n, terminaci\u00f3n y <strong>\u201cjor\u00edzo\u201d<\/strong> (poner espacio entre, partir, irse, alejarse, apartarse): El Ap\u00f3stol se fue con Silas para Siria y Cilicia(su lugar de origen), Bernab\u00e9 sali\u00f3 con su sobrino o primo Juan Marcos para Chipre (su tierra), no se vuelve a mencionar a Bernab\u00e9 ni a Juan Marcos en Hechos y Pablo no volvi\u00f3 a saber nada m\u00e1s de Juan Marcos ni de Bernab\u00e9 y viceversa. Sin embargo; Pablo m\u00e1s adelante los vuelve a nombrar(1 Corintios 9: 6; G\u00e1latas 2: 11-13; Colosenses 4: 10; 2 Timoteo 4: 11; Filem\u00f3n 24)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a1Quien lo creyera! Lo que no ocurri\u00f3 por la persecuci\u00f3n de los jud\u00edos no creyentes ni por la imposici\u00f3n de los jud\u00edos creyentes, sucedi\u00f3 por desavenencia entre ellos mismos y terminaron separados, cada uno por su lado. \u00bfQu\u00e9 piensa usted de la actitud de Pablo hacia Juan Marcos, al negarle la oportunidad de ser parte en el segundo viaje misionero?\u00bfFue la correcta? O \u00bfSe equivoc\u00f3? La verdad es que Pablo olvid\u00f3 en ese momento la manera como Bernab\u00e9 lo hab\u00eda \u201c<strong><u>ayudado<\/u>\u201d<\/strong>reci\u00e9n convertido. Esto sucedi\u00f3 cuando los cristianos de Jerusal\u00e9n no lo aceptaron ni creyeron en su conversi\u00f3n. \u00a1Bernab\u00e9 abog\u00f3 para que lo acogieran!(Hechos 9: 26-29; 11:20-26)<\/p>\n<p><strong>4. \u00bfC\u00d3MO FUE POSIBLE LA <u>RESTAURACI\u00d3N<\/u> DE JUAN MARCOS? <\/strong><\/p>\n<p><strong>a. Al lado de su t\u00edo Bernab\u00e9 en Chipre(Hechos 15: 39)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Chipre:<\/strong> la isla donde naci\u00f3Bernab\u00e9 y donde hab\u00eda una importante comunidad cristianaHechos 11: 19-21). \u00bfFue de gran ayuda espiritual para su sobrino? \u00a1Aunque tiempo despu\u00e9s parece que Marcos pudo haber dejado su labor con Bernab\u00e9 para asociarse al ap\u00f3stol Pedro! (1 Pedro 5: 13)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>b. La reconciliaci\u00f3n con Pablo (Colosenses 4: 10; 1 Timoteo 4: 9-11; Filem\u00f3n 24)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Juan Marco visit\u00f3 a Pablo estando este en la c\u00e1rcel (el primero y domiciliario) con el prop\u00f3sito de reconciliarse con el ap\u00f3stol por haberlo abandonado en el primer viaje misionero<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>c. Fue recomendado a la iglesia de Colosas (Colosenses4: 10)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Colosas un peque\u00f1o pueblo en la provincia romana de Asia, a unos 160 km al este de \u00c9feso y cerca de Laodicea (Colosenses 4: 16). Aunque Pablo nunca hab\u00eda visitado Colosas, la iglesia era el fruto de sus tres a\u00f1os de ministerio en \u00c9feso (Hechos 19: 10; 20: 31). El ap\u00f3stol manten\u00eda comunicaci\u00f3n con la congregaci\u00f3n por medio de Epafras: oriundo del pueblo,\u00a0 converso asociado de Pablo y tambi\u00e9n fundador y l\u00edder de la iglesia (Colosenses 1: 7, 8; 4: 12, 13). \u00a1Aparentemente la iglesia se reun\u00eda en la casa de Filem\u00f3n (2)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>d. Fue recibido nuevamente como colaborador de Pablo en su segundo encarcelamiento en Roma<\/strong>(1 Timoteo 4: 11)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El Ap\u00f3stol ya estaba anciano, abandonado por todos, en un calabozo, sin esperanzas de libertad, esperando el martirio(muerte) y la sentencia de muerte por Ner\u00f3n. \u00c9l mismo lo reconoce\u00a0 (2 Timoteo 4: 6-11). De hecho Pablo Reconoci\u00f3 (literalmente hablando) que Juan Marcos le ser\u00eda un instrumento \u00fatil para el ministerio (1 Timoteo 4: 11)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>e. Compa\u00f1ero y colaborador de ministerio del ap\u00f3stol Pedro<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Acompa\u00f1\u00f3Pedro hasta el final de su apostolado y\u00a0 fue su portavoz ante audiencias paganas<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>f. Fundador y obispo de la iglesia en Alejandr\u00eda<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>g. Relaci\u00f3n estrecha con los principales ap\u00f3stoles<\/strong><\/p>\n<p><strong>h. Escritor del segundo evangelio que lleva su nombre <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con la ayuda de Pedro (la tradici\u00f3n) en Roma adaptado para los creyentes romanos y tal vez con la del mismo Pablo (estuvo con \u00e9l en primer encarcelamiento domiciliario), antes de la destrucci\u00f3n del templo (70 d. C) y especialmente el cap\u00edtulo 13 y en medio de una gran persecuci\u00f3n ordenada por Ner\u00f3n: cuando los cristianos pasaron a la clandestinidad y escondi\u00e9ndose en las catatumbas. Eran cementerios subterr\u00e1neos en las afueras de Roma. Donde a Pablo lo decapitaron y a Pedro lo crucificaron con la cabeza hacia abajo (no era digno de morir como su Maestro)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a1En <strong><u>resumen<\/u><\/strong> as\u00ed fue la vida Juan Marcos despu\u00e9s de su restauraci\u00f3n!\u00a1Volvi\u00f3 a ser <strong>\u00fatil <\/strong>en el ministerio y Pablo lo reconoci\u00f3 as\u00ed!(2 Timoteo 4: 11). <strong>\u00datil (gr. e\u00fajrestos): <\/strong>usado f\u00e1cilmente. De <strong>\u201ceu\u201d<\/strong> (bueno, bien) y <strong>\u201cjrest\u00f3s<\/strong> (empleado, mejor, f\u00e1cil, benigno). \u00a1Influy\u00f3 mucho el papel del Ap\u00f3stol Pablo: al llamarlo, reconocer sus dones ministeriales y darle otra oportunidad en el servicio cristiano! (Colosenses 4: 10; 1 Timoteo 4: 9-11; Filem\u00f3n 24)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>CONCLUSI\u00d3N: <\/strong>\u00a1Ojala! Dios permita que este ejemplo de Juan Marcos sirva para entender la importancia de <strong>volver a ser \u00fatil<\/strong> nuevamente en las manos del Se\u00f1or, con el don, talento o ministerio que tenemos. \u00bfEstamos dispuestos?(Colosenses 4: 17; 2 Timoteo 1: 6; Filem\u00f3n 10, 11).<strong>\u00a1AM\u00c9N QUE S\u00cd! \u00a1MANOS A LA OBRA!<\/strong><\/p>\n<p><strong>Autor: PrediCantor Garys Leandro<\/strong><\/p>\n<p><strong>Preparado para: <\/strong><a href=\"https:\/\/www.destellodesugloria.org\"><strong>www.destellodesugloria.org<\/strong><\/a><\/p>\n<iframe src=\"https:\/\/www.facebook.com\/plugins\/like.php?href=https%3A%2F%2Fdestellodesugloria.org%2Fblog%2F2015%2F05%2Fbosquejo-volviendo-a-ser-util-parte-2%2F&amp;layout=standard&amp;show_faces=true&amp;width=450&amp;action=like&amp;colorscheme=light&amp;height=80\" scrolling=\"no\" frameborder=\"0\" style=\"border:none; overflow:hidden; width:450px; height:80px;\" allowTransparency=\"true\"><\/iframe>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a1VOLVIENDO A SER \u00daTIL! 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