{"id":22521,"date":"2022-02-22T17:40:19","date_gmt":"2022-02-22T23:40:19","guid":{"rendered":"http:\/\/destellodesugloria.org\/blog\/?p=22521"},"modified":"2022-02-22T19:43:50","modified_gmt":"2022-02-23T01:43:50","slug":"la-cruz-de-jesus-un-puente-hacia-la-vida-eterna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/destellodesugloria.org\/blog\/2022\/02\/la-cruz-de-jesus-un-puente-hacia-la-vida-eterna\/","title":{"rendered":"La cruz de Jes\u00fas: un puente hacia la Vida Eterna"},"content":{"rendered":"

La cruz de Jes\u00fas: un puente hacia la Vida Eterna<\/em><\/h1>\n

Por: Luis Caccia Guerra para www.destellodesugloria.org<\/em><\/strong><\/p>\n

\"la<\/a><\/p>\n

\u00abPorque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios\u00bb.<\/em><\/p>\n

(I Corintios 1:18)<\/em><\/p>\n

La cruz de Jes<\/strong>\u00fa<\/strong>s <\/strong><\/h2>\n

Rechazada y censurada por unos, venerada por otros.<\/p>\n

Objeto de crueles burlas. Tambi\u00e9n de fervorosa devoci\u00f3n religiosa.<\/p>\n

Piercing, tatoo, accesorio de moda. S\u00edmbolo de terror y muerte.<\/p>\n

Icono del acto de amor m\u00e1s grande de todos los tiempos. S\u00f3lo un instrumento de suplicio y muerte, para incr\u00e9dulos.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de los credos, de convicciones religiosas, inclusive de la fe misma -o de la ausencia de ella- la cruz de Jes\u00fas hoy m\u00e1s que nunca genera polaridades y controversias.<\/p>\n

Han transcurrido 2000 a\u00f1os de aquella negra tarde del mes de Nis\u00e1n, en la que Nuestro Amado Se\u00f1or Jes\u00fas fue levantado en una cruz. Suspendido entre el cielo y la tierra. Objeto del m\u00e1s cruel e injusto desprop\u00f3sito jur\u00eddico maquinado por hombre alguno en la historia de la humanidad, mor\u00eda el \u00fanico inocente -el que no conoci\u00f3 pecado- en propiciaci\u00f3n por la multitud de las maldades de todos nosotros (II Corintios 5:21).<\/p>\n

\u00ab\u00bfQui\u00e9n ha cre\u00eddo a nuestro anuncio? \u00bfy sobre qui\u00e9n se ha manifestado el brazo de Jehov\u00e1? Subir\u00e1 cual renuevo delante de \u00e9l, y como ra\u00edz de tierra seca; no hay parecer en \u00e9l, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos. Despreciado y desechado entre los hombres, var\u00f3n de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de \u00e9l el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos.<\/p>\n

Ciertamente llev\u00f3 \u00e9l nuestras enfermedades, y sufri\u00f3 nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Mas \u00e9l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre \u00e9l, y por su llaga fuimos nosotros curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart\u00f3 por su camino; mas Jehov\u00e1 carg\u00f3 en \u00e9l el pecado de todos nosotros.\u00bb<\/em><\/p>\n

Isaias 53:1-6<\/p>\n

Para los soldados romanos, uno m\u00e1s de entre centenares de ejecutados. Sin embargo, la gran mayor\u00eda de ellos, lejos estuvo de imaginarse en aquel entonces, la superlativa trascendencia que el evento representaba para la historia pasada, presente y por venir de la humanidad entera.<\/p>\n

Intensa agon\u00eda<\/h2>\n

El estado f\u00edsico y emocional de Jes\u00fas ya estaba considerablemente comprometido. No nos olvidemos que todo lo estaba viviendo en su m\u00e1s absoluta humanidad, ello sin pasar por alto su naturaleza divina.<\/p>\n

\u00abY estando en agon\u00eda, oraba m\u00e1s intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre que ca\u00edan hasta la tierra\u00bb<\/em> (Lucas 22:44).<\/p>\n

Un art\u00edculo publicado en la revista de medicina cient\u00edfica \u00abJournal of American Medical Association\u00bb en 1986 denomina a esta rara sintomatolog\u00eda \u00abhematohidrosis\u00bb. Sostiene que bajo extrema presi\u00f3n emocional, en ciertos individuos puede producirse la ruptura de algunos vasos capilares que llegan a las gl\u00e1ndulas sudor\u00edparas. Esto habr\u00eda provocado la transpiraci\u00f3n sanguinolenta de Jes\u00fas.<\/p>\n

En estas condiciones, permaneci\u00f3 en agon\u00eda por un espacio m\u00ednimo de entre dos y tres horas, hasta su arresto y traslado a la residencia del Sumo Sacerdote donde qued\u00f3 detenido hasta el amanecer. La misma se hallaba en el mismo vecindario de la casa donde se hab\u00eda celebrado la cena, por lo que Jes\u00fas debi\u00f3 recorrer esa noche varios kil\u00f3metros a pie.<\/p>\n

Juicio y sentencia<\/h2>\n

Sin duda es sorprendente la celeridad con que se llev\u00f3 a cabo el juicio de Jes\u00fas. En la noche hab\u00eda estado ante el Sumo Sacerdote de turno. El Sanedr\u00edn ratific\u00f3 la sentencia al amanecer, luego fue llevado ante Pilato, m\u00e1s tarde a Herodes y nuevamente a Pilato en la fortaleza Antonia. Entre tanto hab\u00eda sido flagelado, soport\u00f3 los golpes y las burlas de los soldados y recibi\u00f3 la corona de espinas sobre su cabeza. Como a la hora sexta, -entre las 9 de la ma\u00f1ana y las 12 del mediod\u00eda- ya estaba en la cruz. Record de injusticia y celeridad administrativa.<\/p>\n

El G\u00f3lgota<\/h2>\n

\u00abY cuando llegaron a un lugar llamado G\u00f3lgota, que significa: Lugar de la Calavera…\u00bb <\/em>(Mateo 27:33) le crucificaron.<\/p>\n

Es dif\u00edcil hoy en d\u00eda establecer con precisi\u00f3n la ubicaci\u00f3n real del G\u00f3lgota. Si bien la tradici\u00f3n marca un lugar probable, la realidad es que los cristianos de los primeros siglos no tuvieron entre sus prioridades justamente ocuparse de determinarlo.<\/p>\n

El general Christian Gordon, que en 1881 realizo excavaciones en el lugar, hall\u00f3 un huerto y no lejos de \u00e9l una tumba cortada en la roca a metro y medio de profundidad que responde a las caracter\u00edsticas que se deducen del relato b\u00edblico. Sugiri\u00f3 entonces, como sitio probable del G\u00f3lgota una colina cercana que ofrece semejanza de una calavera. Hay quienes sostienen, en cambio, que el nombre de la Calavera se deb\u00eda a la presencia en el lugar de cr\u00e1neos de cad\u00e1veres no sepultados dejados intencionalmente por los romanos para infundir terror, aunque esto \u00faltimo no se condice con las costumbres de los jud\u00edos de sepultar a los muertos.<\/p>\n

Jos\u00e9 Ignacio y Mar\u00eda L\u00f3pez Vigil visualiza el G\u00f3lgota como un sitio de aspecto tenebroso, macabro. Un lugar que transmite miedo intenso, con maderos clavados al piso, palos negros utilizados en la densa y dolorosa agon\u00eda de centenares de hombres, piedras ensangrentadas y el aire oliendo a muerte. (Art. \u00abHasta la muerte de cruz\u00bb. www.untaljesus.net).<\/p>\n

Este es ni m\u00e1s ni menos, el escenario en el que termin\u00f3 sus d\u00edas en esta tierra Nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n

La Muerte de cruz<\/h2>\n

Los evangelistas dicen reverentemente \u00ab…le crucificaron…\u00bb sin ofrecer m\u00e1s detalles de los que ya conocemos a trav\u00e9s de las p\u00e1ginas de la\u00a0 Biblia. Al decir \u00able crucificaron\u00bb obviamente hablan de un proceso bien conocido por todos. No obstante ello, de las Escrituras se desprende que lo definitivamente trascendente para la humanidad no es el hecho f\u00edsico de la crucifixi\u00f3n y muerte de Jes\u00fas ni los pormenores del mismo; sino el alcance, el efecto y significado del evento.<\/p>\n

Los historiadores seculares de la \u00e9poca tampoco se han ocupado de proporcionar demasiadas precisiones sobre las crucifixiones.<\/p>\n

Por respeto y reverencia a Nuestro Amado Se\u00f1or y a los lectores, no vamos a abundar en mayores detalles. S\u00f3lo nos limitaremos a exponer lo que hemos cre\u00eddo oportuno y necesario para comprender mejor lo que tuvo que pasar Jes\u00fas y darle valor desde una perspectiva m\u00e1s real a su intenso sufrimiento y dolor en favor de todos nosotros.<\/p>\n

La crucifixi\u00f3n no fue invento de los romanos. Es uno de los m\u00e1s crueles y horrendos m\u00e9todos de ejecuci\u00f3n que asirios, persas, cartagineses y egipcios ya practicaban desde remota antig\u00fcedad.<\/p>\n

El t\u00e9rmino empleado en el NT para la cruz, es \u00abstauros\u00bb<\/em> que en griego significa \u00abestaca\u00bb o \u00abpalo vertical\u00bb. Y es que primitivamente se empleaba un s\u00f3lo madero vertical. Los romanos fueron quienes lo \u00abperfeccionaron\u00bb a\u00f1adi\u00e9ndole el palo transversal o \u00abpatibulum\u00bb<\/em>. Este \u00faltimo es el que Nuestro Se\u00f1or no pudo cargar debido a que estaba sumamente debilitado por el castigo recibido y el que luego tuvo que llevar Sim\u00f3n de Cirene, no as\u00ed la cruz entera como vemos en algunas representaciones art\u00edsticas.<\/p>\n

Desde el pretorium donde Pilato ratific\u00f3 finalmente la sentencia, hasta el lugar de la ejecuci\u00f3n, Jes\u00fas deb\u00eda recorrer con la viga sobre sus hombros algo menos de un kil\u00f3metro. Cargar el patibulum<\/em> sobre Sim\u00f3n, no fue precisamente un acto de piedad, sino que en el estado en que lo hab\u00edan dejado, los soldados no quer\u00edan que Jes\u00fas se les muriera antes de llegar a la cruz.<\/p>\n

La crucifixi\u00f3n provocaba una muerte lenta y terriblemente dolorosa. Algunos crucificados tardaban d\u00edas en morir y para precipitar su muerte se les quebraban las piernas \u2013m\u00e9todo favorito de los soldados romanos- o se los ahogaba con humo. Las crucifixiones ten\u00edan algunas variantes entre distintas regiones del imperio.<\/p>\n

El proceso de ejecuci\u00f3n en la cruz inclu\u00eda que el reo primeramente deb\u00eda ser azotado, lo que el verdugo ejecutaba con un \u00abflagellum\u00bb<\/em>. El flagellum<\/em> era un l\u00e1tigo realizado con varias tiras de cuero, bolas met\u00e1licas en sus extremos y algunos ten\u00edan astillas o peque\u00f1os trozos de huesos entre las correas. El efecto era monstruoso: las tiras de cuero produc\u00edan heridas equivalentes a quemaduras de tercer grado, las bolas met\u00e1licas severas hematomas y las astillas o huesos desgarraban la piel, tejidos subcut\u00e1neos y musculatura superficial del castigado. Hab\u00eda quienes mor\u00edan en esta previa, sin alcanzar a llegar a la cruz.<\/p>\n

Los jud\u00edos aplicaban un castigo de treinta y nueve azotes. Se realizaba en las sinagogas con un l\u00e1tigo de cuero de TRES TIRAS. Se daban entonces, TRECE golpes, ya que cada uno equival\u00eda por tres. Esto sumaba treinta y nueve azotes, lo que aseguraba que el reo recibiera \u00abno m\u00e1s de cuarenta\u00bb tal como lo establec\u00eda la ley deuteron\u00f3mica (Deuteronomio 25:3).<\/p>\n

Una vez m\u00e1s los romanos se hab\u00edan ocupado diligentemente de hacer que lo que estaba destinado a prop\u00f3sitos nobles como en este caso, un severo castigo correctivo, se transformara en un instrumento de muerte … y la peor y m\u00e1s dolorosa posible.<\/p>\n

La muerte del crucificado sobreven\u00eda en parte por el intenso dolor producido por los clavos de hierro -muy probablemente oxidados- de entre 13 y 18 cm que atravesaban las mu\u00f1ecas y los tobillos rompiendo ligamentos y nervios a su paso con lo que los ejecutados sufr\u00edan espantosos dolores en las extremidades. A ello se sumaba la posici\u00f3n del cuerpo suspendido que causaba agudos problemas para respirar e intensos calambres musculares. La deshidrataci\u00f3n por la masiva p\u00e9rdida de sangre que produc\u00eda una sed atroz, el agotamiento y el colapso cardiorespiratorio terminaban finalmente con la vida del individuo. Los soldados romanos practicaban la crucifractura<\/em>, que consist\u00eda en la quebradura de las piernas para que el sujeto ya no tuviera la posibilidad de afirmarse en ellas y enderezarse un poco para poder respirar. Con Nuestro Se\u00f1or eso no fue necesario, ya que cuando el soldado fue a quebrarle las piernas, ya hab\u00eda muerto. Finalmente, a modo de \u00abtiro de gracia\u00bb se les clavaba una lanza en el costado.<\/p>\n

\u00abMas cuando llegaron a Jes\u00fas, como le vieron ya muerto, no le quebraron las piernas. Pero uno de los soldados le abri\u00f3 el costado con una lanza, y al instante sali\u00f3 sangre y agua\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

(Juan 19:33 y 34)<\/strong><\/p>\n

Autoridades m\u00e9dicas afirman que bajo el intenso dolor f\u00edsico y la elevada presi\u00f3n sangu\u00ednea su coraz\u00f3n literalmente estall\u00f3. Cuando se produce la ruptura del coraz\u00f3n -y solamente en este caso- \u00abla sangre se deposita en el pericardio, tejido que rodea el coraz\u00f3n, y se divide en una especie de co\u00e1gulo sanguinolento y un suero acuoso\u00bb<\/em>. (Henry H. Halley. Compendio Manual de la Biblia. Moody. USA. 1955. Pg. 491). Esto es lo que el evangelista describe como \u00absangre y agua\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Halley, a continuaci\u00f3n, traza un emotivo paralelismo al visualizar en este episodio el coraz\u00f3n roto de Nuestro Amado Se\u00f1or<\/em><\/strong>. Literalmente un coraz\u00f3n quebrantado por causa del pecado del mundo<\/em><\/strong>. \u00abQuiz\u00e1s el padecimiento por el pecado humano sea algo m\u00e1s all\u00e1 de lo que la constituci\u00f3n humana pueda soportar\u00bb<\/em>, agrega.<\/p>\n

Tu sufrimiento fue por m\u00ed, Se\u00f1or. Eso me hace amarte m\u00e1s.<\/h2>\n

Aquel d\u00eda, hubo tinieblas sobre la tierra. El velo del templo se rasg\u00f3 por la mitad. Y la cruz de Jes\u00fas cual certera espada de agudo filo, tambi\u00e9n part\u00eda el mundo al medio dejando a la humanidad a un lado y al otro de la cruz.<\/p>\n

Tres cruces. Tres condenados. Un inocente, dos reos. Uno a la derecha, otro a la izquierda. Uno le insulta. El otro, ante una inminente y espantosa muerte, se arrepiente y lanza una desesperada oraci\u00f3n al Se\u00f1or: \u00abAcu\u00e9rdate de m\u00ed cuando vengas en tu reino\u00bb<\/em> (Lucas 23:42).<\/p>\n

A veinte siglos de aquel negro evento, la humanidad entera a\u00fan permanece a un costado o al otro de la cruz. Sin importar su credo, religi\u00f3n o raza, la cruz de Jes\u00fas se alza imponente en el camino de todos y cada uno de los seres humanos como hito absolutamente ineludible. Habida cuenta de que \u00abno hay justo ni aun uno\u00bb<\/em> (Romanos 3:10) y que \u00abla paga del pecado es muerte…\u00bb<\/em> (Romanos 6:23) es la propia naturaleza corrupta de todos los seres humanos la que nos pone en una cruz de muerte y condenaci\u00f3n. La cruz de Jes\u00fas hoy m\u00e1s que nunca a\u00fan permanece en el medio, como desde hace 2000 a\u00f1os. En el coraz\u00f3n de cada ser humano est\u00e1 la decisi\u00f3n de insultarle o rogarle \u00abacu\u00e9rdate de m\u00ed cuando vengas en tu reino\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Si bien con frecuencia recordamos \u00abJes\u00fas muri\u00f3 por m\u00ed\u00bb<\/em>, \u00abJes\u00fas sufri\u00f3 y fue crucificado por m\u00ed\u00bb<\/em>, etc., la realidad es que muy pocas veces nos damos la oportunidad de detenernos a pensar en estas cosas, al menos en estos t\u00e9rminos. La mente humana de naturaleza corrupta tiende a eludir lo que le enfrenta con un trauma o situaciones dolorosas. Visualizar el escenario, la cruz, los clavos desgarrando sus entra\u00f1as, las manos y el coraz\u00f3n roto de mi Se\u00f1or, me acerca m\u00e1s a su dolor, me ayuda a comprender mejor su intenso sufrimiento. Fue por m\u00ed. Fue por vos, amado lector. Ello me hace amarle m\u00e1s.<\/p>\n

Es entonces cuando la cruz de Jes\u00fas deja de ser un instrumento de muerte y se levanta majestuosa como s\u00edmbolo de victoria. Jes\u00fas dej\u00f3 una cruz vac\u00eda y tambi\u00e9n una tumba vac\u00eda. Venci\u00f3 el poder del pecado en la cruz. Venci\u00f3 al poder de la muerte al emerger de la sepultura.<\/p>\n

Esteban, cuando corr\u00eda al encuentro con su Se\u00f1or, apedreado por una turba enfurecida \u00ablleno del Esp\u00edritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jes\u00fas a la diestra de Dios\u00bb<\/em> (Hechos 7:55 RVR 1960). La Biblia \u00abDios Habla Hoy\u00bb traduce: \u00abvio a Jes\u00fas de pie<\/strong> a la diestra de Dios\u00bb<\/em> al igual que la versi\u00f3n RVR 2000.\u00a0 El t\u00e9rmino utilizado en los manuscritos griegos expresa el sentido \u00abhecho estar de pie\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Me emociona el hecho de saber que mi Se\u00f1or una vez m\u00e1s abandona por nosotros su Trono de Gloria a la derecha del Padre y esta vez… \u00a1es para salir a recibirnos!.<\/p>\n

La cruz de Jes\u00fas nos puso a todos y cada uno de los seres humanos a un costado y a otro de ella. \u00abSe\u00f1or, acu\u00e9rdate de m\u00ed cuando vengas en tu reino\u00bb<\/em> es la oraci\u00f3n que hace 2000 a\u00f1os hizo que para un delincuente, una cruz se transformara en un puente hacia la vida eterna. Hoy, no obstante el tiempo transcurrido, contin\u00faa siendo una absoluta certeza y est\u00e1 m\u00e1s vigente que nunca.<\/p>\n

Toda vez que la indecisi\u00f3n es la peor de las decisiones, de la decisi\u00f3n personal de cada individuo, depende que la cruz de Jes\u00fas contin\u00fae siendo instrumento de afrentosa muerte o venga a ser UN PUENTE HACIA LA VIDA ETERNA.<\/em><\/strong><\/p>\n

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Bibliograf\u00eda<\/h3>\n

Santa Biblia RVR 1602. Sociedad B\u00edblica Trinitaria. Londres. 1982<\/p>\n

Santa Biblia RVR 1909. Sociedades B\u00edblicas Unidas. USA. 1983<\/p>\n

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Comentario B\u00edblico Matthew Henry. CLIE. Espa\u00f1a. 1999<\/p>\n

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