{"id":19339,"date":"2017-11-28T12:03:15","date_gmt":"2017-11-28T18:03:15","guid":{"rendered":"http:\/\/destellodesugloria.org\/blog\/?p=19339"},"modified":"2017-11-28T16:57:14","modified_gmt":"2017-11-28T22:57:14","slug":"el-nehemias-que-dios-quiere-hoy-parte-1-de-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/destellodesugloria.org\/blog\/2017\/11\/el-nehemias-que-dios-quiere-hoy-parte-1-de-2\/","title":{"rendered":"\u00a1El Nehem\u00edas que Dios quiere hoy! – Parte 1 de 2"},"content":{"rendered":"

\u00a1EL NEHEM\u00cdAS QUE DIOS QUIERE HOY! (I)<\/b><\/h2>\n

\"nehemias<\/a>NEHEM\u00cdAS 1: 1- 11<\/b><\/p>\n

INTRODUCCI\u00d3N:<\/b> el libro de \u201cNEHEMIAS\u201d<\/b> gira alrededor de una persona; Nehem\u00edas (hb. Ne?emya o nekjey\u00e1)<\/i>: consolador, Jehov\u00e1 consuela o consolado por el Se\u00f1or, el hijo de Hacal\u00edas (espera en Jehov\u00e1). Un hombre que sacrific\u00f3 una vida de comodidades, lujos y facilidades para ayudar a sus hermanos necesitados en Jerusal\u00e9n, probablemente de la tribu de Jud\u00e1<\/a> (hebreo) y su familia debe haber sido natural de Jerusal\u00e9n<\/a>. El libro describe a uno que combin\u00f3 lo espiritual con lo pr\u00e1ctico, que sab\u00eda tanto orar como trabajar, que al lograr reedificar los muros y efectuar muchas reformas generales dentro, el pueblo le dio la gloria a Dios por todo. La lecci\u00f3n principal que ense\u00f1a su vida, es que la oraci\u00f3n y la perseverancia vencer\u00e1n los obst\u00e1culos. Partiendo de esta base estudiaremos algunas caracter\u00edsticas fundamentales e importantes para ser los \u201cNEHEM\u00cdAS\u201d <\/b>que Dios, la iglesia y la familia necesitan en estos tiempos que estamos viviendo. \u00bfCu\u00e1l es el Nehem\u00edas que Dios quiere hoy? Ve\u00e1moslo:<\/p>\n

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b>SE PREOCUPA<\/span> POR LOS SUYOS (1: 1- 4)<\/b><\/p>\n

A. La SITUACI\u00d3N<\/span> del pueblo<\/b><\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El REMANENTE<\/span> en gran mal y afrenta<\/b> (1: 2, 3a<\/sup>): <\/b>En una situaci\u00f3n muy dif\u00edcil y vergonzosa (DHH), enfrentando una gran calamidad y humillaci\u00f3n (NVI), est\u00e1n en graves dificultades (PDT), en una situaci\u00f3n lamentable y humillante (Otra Traducci\u00f3n), est\u00e1n en gran aflicci\u00f3n y oprobio (LBLA), tienen grandes dificultades y viven en desgracia (NTV), pasando grandes privaciones y humillaciones (NBE), est\u00e1n en oprobio, burla o deshonra \u00a0(2: 17). Analicemos un poco de contexto (2 Reyes 25: 1-26; 2 Cr\u00f3nicas 36: 17-21; Nehem\u00edas 5: 1- 19; Jerem\u00edas 52: 12-30)<\/b><\/p>\n

\u201cRemanente\u201d (hb. Sha\u00e1r):<\/b> un grupo que sobrevive despu\u00e9s de una gran destrucci\u00f3n y conforman la otra nueva comunidad, reservar, sobrar. <\/b><\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El MURO<\/span> de Jerusal\u00e9n (hb. Yerushal\u00e1im) derribado y destruido (1: 3b<\/sup>) (2: 13): <\/b>El muro (hb. Kjom\u00e1) era una pared protectora muy com\u00fan en los tiempos b\u00edblicos para proteger las vi\u00f1as, las casas, ciudades, los campos, los cultivos (G\u00e9nesis 49: 22; Deuteronomio 3: 5; 1 Reyes 4: 13.; Isa\u00edas 5: 5, 9). Las ciudades antiguas estaban rodeadas de murallas para su defensa militar e imped\u00eda ser conquistada f\u00e1cilmente. La ausencia de murallas indicaba que estaban indefensos y presa f\u00e1cil del enemigo. Tambi\u00e9n serv\u00eda para defenderse de los atacantes (en tiempos de guerra los arqueros disparaban desde las torres o muros y de all\u00ed tiraban piedras sobre los atacantes)<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las PUERTAS<\/span> de la ciudad quemadas por el fuego (1: 3c<\/sup>; 2: 3,13): <\/b>Jerusal\u00e9n ten\u00eda 10 o 12 puertas en esta \u00e9poca <\/b>y ahora estaban consumidas por el fuego. El cap\u00edtulo 3 hace \u00e9nfasis\u00a0 de las puertas que fueron reparadas<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 J<\/span><\/b>ERUSAL\u00c9N<\/span><\/b> estaba desierta, destruida y en ruinas (2: 3, 14,17):<\/b> Nehem\u00edas no ten\u00eda por donde pasar con su cabalgadura; por cierto la \u00fanica (2: 14).\u00a0 En lugar de ser una ciudad de alabanza y gloria era una de verg\u00fcenza y reproche.\u00a0<\/b><\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las CASAS<\/span> de la ciudad estaban destruidas (7: 4):<\/b> Muchos jud\u00edos (la gran mayor\u00eda) viv\u00edan en las aldeas y pueblos circundantes de la ciudad santa (Jerusal\u00e9n). Por toda esa destrucci\u00f3n: los muros, las casas, las puertas, la ciudad (Salmos 79: 1-4) hab\u00eda poco pueblo en Jerusal\u00e9n y muchos prefirieron vivir en el campo (11: 1-36).<\/b> Todo lo anterior mostraba, se\u00f1alaba la situaci\u00f3n paup\u00e9rrima, dif\u00edcil y lamentable en la que se encontraba el pueblo (Jud\u00e1), la ciudad (Jerusal\u00e9n). \u00a1Las cosas no andaban bien! Nehem\u00edas se enter\u00f3 de dicha situaci\u00f3n preguntando por los suyos en Jerusal\u00e9n! (1: 1-3). \u00a1\u00c9l tom\u00f3 la iniciativa! \u00bfY nosotros tambi\u00e9n estamos dispuestos a hacerlo?<\/b><\/p>\n

B.<\/b> La ACTITUD<\/span> de Nehem\u00edas<\/b><\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Se sent\u00f3 y llor\u00f3 (1: 4a<\/sup>): <\/b>Esto implica dolor, pesar y tristeza: hasta el rey se dio cuenta de esto y pudo haberle costado a Nehem\u00edas la vida o la c\u00e1rcel; ya que el coopero del rey no pod\u00eda presentarse triste delante del rey; ten\u00eda y deb\u00eda esconder sus emociones para agradarlo, violar lo anterior, se castigaba con la muerte o c\u00e1rcel (2: 1-3). \u00a1Y no pod\u00eda ocultar su dolor, sus sentimientos y sensibilidad por la situaci\u00f3n de su gente en Jerusal\u00e9n!<\/b><\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hizo duelo (1: 4b<\/sup>)<\/b><\/p>\n

(Hb. Abal):<\/b> afligir, entristecer, gemir, lamentar, llorar, rasgar el vestido, vestirse de luto, ba\u00f1arse con cenizas, cubrirse la cabeza, caminar descalzo, revolcarse en el suelo, cortarse el cabello total o parcial, golpearse el pecho o muslos, abstenerse de alimento (ayuno), indicaba que algo grave hab\u00eda o estaba pasando y que las cosas no marchaban bien \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ayun\u00f3 y or\u00f3 (1: 4c<\/sup>): <\/b>El ayuno hac\u00eda parte del duelo y habla de lo muy devoto y creyente que era Nehem\u00edas. Adem\u00e1s por el momento s\u00f3lo pod\u00eda orar y ayunar por su pueblo ya que estaba lejos de ellos (m\u00e1s de 1000 km). \u00a1No nos queda otra que clamar a Dios por nuestros hermanos necesitados; sobre todo cuando no sabemos qu\u00e9 hacer, decir o decidir! <\/b>(1 Samuel 12: 19-23)<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estaba dispuesto a hacer un largo viaje a Jerusal\u00e9n (2: 4- 9, 11):<\/b> El prop\u00f3sito era para reedificar los muros (las murallas) e implicaba miles de kil\u00f3metros (1000 \u2013 1120 – 1300 km), tres (3) meses aproximadamente viajando, dejar las comodidades, lujos (estaba bien y viv\u00eda bien). \u00a1Nehem\u00edas se sacrifica e \u00a0inc\u00f3moda para que los suyos estuvieran c\u00f3modos. \u00a1De hecho esta es una de las caracter\u00edsticas del restaurador! Toda esta actitud e iniciativa de Nehem\u00edas demuestra su compasi\u00f3n, preocupaci\u00f3n, inquietud, lo tocado e\u00a0 interesado que estaba por la Casa del Se\u00f1or, la ciudad y sobre todo por sus hermanos (el remanente en Jerusal\u00e9n). \u00a1Se identific\u00f3 con el dolor ajeno!<\/p>\n

REFLEXI\u00d3N: <\/b>este es el Nehem\u00edas que Dios quiere hoy; uno que \u201cse preocupa<\/span>\u201d<\/b> por los suyos, por la obra, iglesia, familia, el hogar en sus distintas situaciones y necesidades que se presentan a diario. No es<\/span><\/b> indiferente, desapercibido, inmisericordioso, fresco como si nada estuviera pasando (aunque s\u00ed est\u00e9 pasando algo), negligente, ni haci\u00e9ndose el ciego (Romanos 12: 15; 1 Corintios 12: 25, 26; G\u00e1latas 6: 2). \u00a1M\u00e1s bien se \u201cinteresa<\/span>\u201d<\/b> por la situaci\u00f3n de los suyos! Hagamos una lista de las situaciones, de las cosas que se presentan a diario en la vida, iglesia, familia, hogar e incluso en las dem\u00e1s personas por la cual debemos \u201cpreocupamos<\/span>\u201d<\/b> e interesarnos de ahora en adelante como el Nehem\u00edas que Dios quiere hoy.<\/p>\n

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b>INTERCEDE<\/span> POR LOS SUYOS (1: 5- 11) \u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n

A. Reconocimientos de Sus ATRIBUTOS<\/span>: <\/b>alabanza (1: 5)<\/b><\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dios de los CIELOS<\/span><\/b> (hb. Sham\u00e1yim): ser elevado, firmamento (Job 22: 12; Nehem\u00edas 1: 4, 5; 2: 4, 20; 9: 13; Salmos 102: 19; 115: 16; 139: 8; Eclesiast\u00e9s 5: 2; 66: 1; Mateo 5: 34; 6: 9; Hechos 7: 49), Dios FUERTE<\/span><\/b> (hb. Guibbor): grande, poderoso, guerrero, gigante, var\u00f3n de guerra, valiente, \u00a0(Nehem\u00edas 9: 32; Proverbios 23: 11; Isa\u00edas 1: 24), Dios GRANDE<\/span><\/b> (hb. Gadol): excelente, excelso, magn\u00edfico, poderoso, muy principal, recio, sobre manera, en extremo (\u00c9xodo 18: 11; Deuteronomio 10: 17; 1 Cr\u00f3nicas 16: 25; Job 36: 5; 36: 26; Nehem\u00edas 4: 14; Salmos 48: 1; 96: 4; 86: 10; 95: 3; Isa\u00edas 12: 6; Jerem\u00edas 10 6)<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dios TEMIBLE<\/span><\/b> (hb. Yar\u00e9): terrible, formidable, reverenciar, respetar, provocar temor y temblor (Nehem\u00edas 4: 14; 9: 31; Salmos 47: 2; 66: 5; 68: 35; 76: 7; 89: 7; 96: 4; Isa\u00edas 2: 19), Dios que GUARDAS<\/span><\/b> (hb. Sham\u00e1r: cumplir) el pacto (hb. Berit: alianza, promesa) y la misericordia (hb. Kj\u00e9sed: amor inagotable, bondad) a los que le aman. Significa que Dios mantiene firme Su alianza y fidelidad (fiel), cumple Sus promesas y Su Palabra a los que le aman y guardan (obedecen) Sus mandamientos; o Su Palabra\u00a0 (\u00c9xodo 20: 6; Deuteronomio 7: 6; Nehem\u00edas 9: 32). Resaltamos que Nehem\u00edas en vez de renegar, culpar, murmurar y cuestionar \u00a0e interrogar a Dios; est\u00e1 alabando y reconociendo y teniendo en cuenta estos atributos (esencia y naturaleza) de Dios. \u00bfEs esta nuestra actitud hoy?<\/p>\n

B.<\/b> CONFESI\u00d3N<\/span> de pecados (1: 6a<\/sup>, 7)<\/p>\n

Nehem\u00edas confes\u00f3 dos clases de pecados que el Pueblo y su familia hab\u00edan cometido:<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Se hab\u00edan \u201cCORROMPIDO\u201d<\/span> en extremo contra Dios (1: 7a<\/sup>) (hb. Kjab\u00e1l): se hab\u00edan conducido de la peor manera (DHH), hab\u00edan ofendido a Dios y corrompido mucho contra \u00e9l (N V I), hemos actuado muy mal ante ti (PDT), hab\u00edan pecado terriblemente (NTV), pervertir, echar a perder<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No hab\u00edan \u201cGUARDADO<\/span>\u201d la Palabra de Dios (1: 7b<\/sup>)\u00a0 (hb. Sham\u00e1r): hab\u00edan desobedecido los mandamientos (N V I), no hab\u00edan cumplido los preceptos divinos. Esta clase de pecado es terrible y trae consecuencias dr\u00e1sticas (Lev\u00edtico 26: 14-46; Deuteronomio 28: 16- 66). Nehem\u00edas no se excluy\u00f3 en la confesi\u00f3n que hizo mientras oraba por el pueblo; m\u00e1s bien entendi\u00f3 y sab\u00eda que todos de una u otra forma hab\u00edan pecado (9: 2, 3) contra Dios y los hombres, incluy\u00e9ndose \u00e9l mismo \u00bfY nosotros?<\/p>\n

C.<\/b> RECORDATORIO<\/span> a Dios de Su Palabra (1: 8 – 10)<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mientras Nehem\u00edas oraba por el pueblo record\u00f3 a Dios dos pasajes B\u00edblicos (Lev\u00edticos 26: 33; Deuteronomio 30: 1- 5). \u00a1Hasta se lo rog\u00f3 o suplic\u00f3! (NTV)<\/b><\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esto es lo que llamamos orando con la Biblia; es confesar, declarar la Palabra de Dios y Sus promesas cuando estamos orando (Salmos 119: 49). \u00a1Una oraci\u00f3n se hace efectiva y poderosa! La Biblia registra m\u00e1s de 33. 000 promesas: aliento, sanidad, liberaci\u00f3n, bendici\u00f3n, prosperidad, \u00e9xito y para cada situaci\u00f3n.<\/p>\n

    \n
  1. Iincluy\u00f3 algunas PETICIONES<\/span> (1: 11)<\/li>\n<\/ol>\n

    –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Rog\u00f3 por \u201cRESPUEST<\/span>A\u201d a la oraci\u00f3n: para este cometido Nehem\u00edas apela a la reverencia dada a Su nombre: el \u00fanico deseo de honrarle (DHH) o deleitarse (recrea) en darle honra (NTV). \u00a1Buena actitud e iniciativa para alcanzar la respuesta divina (Salmos 37: 4). Rogar (hb. N\u00e1): <\/b>suplicar, implorar, pedir el favor,\u00a0 <\/b>ahora, entonces (en el imperativo futuro). Lo contrario a exigencia y demanda (no or\u00f3 exigiendo ni demandando)<\/p>\n

    –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Rog\u00f3 por \u201c\u00c9XITO<\/span>\u201d en la obra restauradora (hb. Tsal\u00e1kj o Tsal\u00e9akj): empujar hacia adelante, bendici\u00f3n, bienestar, favor, beneficio, lograr (logro), prosperar (lo que uno hace), ser bueno, servir, acertar (NBE) y sobre todo que le fuera bien o irle bien (PDT). Era una alusi\u00f3n a la obra restauradora de los muros de Jerusal\u00e9n. De hecho le fue bien (tuvo \u00e9xito) y prosper\u00f3 en la reconstrucci\u00f3n de las murallas (Nehem\u00edas 3: 1-32; 6: 1; 14, 16)<\/p>\n

    –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Rog\u00f3 por \u201cGRACIA<\/span>\u201d ante el rey \u201cArtajerjes\u201d (hb. Chen; gr. Charis): atracci\u00f3n, ganarse el favor, encanto, dulzura, hermosura (Salmos 45: 2), afabilidad, afecto, caerle bien a una persona, favor inmerecido (la Gracia de Dios). Atributo Divino y una virtud humana. \u00a1En s\u00ed quer\u00eda que Dios hiciera o permitiera ganarse el favor del rey! (NTV), despertara hacia \u00e9l la simpat\u00eda del rey (DHH), lograra conmoverlo (NBE). De hecho Nehem\u00edas hall\u00f3 gracia (favor y simpat\u00eda) del rey (2: 4-9) (Ester 2: 4-9, 15-18)<\/p>\n

    \u00bfQu\u00e9 TIEMPO<\/span> dur\u00f3 Nehem\u00edas orando por el pueblo?<\/p>\n

      \n
    1. La oraci\u00f3n de Nehem\u00edas a favor del pueblo fue constante, perseverante, persistente e incesante (4 meses en campa\u00f1a de oraci\u00f3n privada) d\u00eda y noche (1: 6). Quisleu: Noviembre – Diciembre (1: 1) y Nis\u00e1n: Marzo – Abril (2: 1)\n
        \n
      1. Or\u00f3 todo ese tiempo (4 meses) muy a pesar de su tristeza y antes de emprender su viaje reformador (1: 4; 2: 3) (1 Samuel 1: 10-18; Mateo 26: 38-44; Santiago 5: 13). \u00a1La fe va acompa\u00f1ada de la paciencia! (Hebreos 6: 12). \u00a1El que cree que no se apresure! (Isa\u00edas 28: 16)<\/li>\n
      2. Adem\u00e1s resaltamos que Nehem\u00edas a pesar de sus responsabilidades y compromisos laborales (coopero del rey) sacaba tiempo suficiente para orar por el pueblo sufriente en Jerusal\u00e9n d\u00eda y noche (1: 6)<\/li>\n
      3. Nehem\u00edas empieza orando y termina orando: un hombre de oraci\u00f3n (1: 4-11; 2: 4; 4: 4, 9; 5: 19; 6: 9, 14; 13: 14, 22, 29, 31). \u00a1Cualquier lugar pod\u00eda ser su altar de oraci\u00f3n! Y aunque no fue profeta, sacerdote, predicador, ministro de alabanza; era un hombre de oraci\u00f3n constante (1 Tesalonicenses 5: 17)<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n

        \u00bfCu\u00e1les fueron los RESULTADOS<\/span> de \u00a0la oraci\u00f3n de Nehem\u00edas?<\/p>\n

        I.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b>\u201c<\/span>GRACIA<\/span>\u201d de Dios en Nehem\u00edas ante el rey Artajerjes I (1: 11; 2: 4, 5) (Proverbios 21: 1): Artajerjes (gran jefe, rey fuerte). Era el titulo de los reyes de Persia, su nombre de pila Long\u00edmano, hijo de Jerjes, hijastro de Ester. Era tanta la gracia de Dios que Nehem\u00edas logr\u00f3:<\/span><\/p>\n

        –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 PERMISO<\/span> de Artajerjes (<\/b>el gran rey) para ir a Jerusal\u00e9n a reedificar los muros de Jerusal\u00e9n (2: 4 – 6): <\/b>Este viaje implicaba miles de kil\u00f3metros (1120 km), tres (3) meses aproximadamente viajando, dejar las comodidades, lujos.<\/p>\n

        –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 CARTAS<\/span><\/b> (hb. Iggu\u00e9ret: ep\u00edstola) de recomendaci\u00f3n del rey para los gobernadores (2: 7-9): <\/b>el prop\u00f3sito era franquearle el paso durante el viaje para llegar a Jerusal\u00e9n. \u00a1La carta puede representar la Palabra de Dios!<\/p>\n

        –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 MADERA<\/span><\/b> (hb. Ets: \u00e1rbol, carpintero, asta) para la casa y la obra en Jerusal\u00e9n (2: 8): la madera puede representar los dones del Esp\u00edritu Santo (1 Corintios 12: 1-11)<\/p>\n

        –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 PROTECCI\u00d3N<\/span><\/b> militar durante el viaje (2: 9)<\/b>: \u00a0para asistirlo, acompa\u00f1ar y defenderlo<\/p>\n

        II.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b>\u00c9XITO<\/span> (1: 11): fue tanto el \u00e9xito que todos se unieron al trabajo de la reedificaci\u00f3n (2: 18); menos los grandes de Tecoa (3: 5), en solo cincuenta y dos d\u00edas (52) reedificaron los muros (6: 15) muy a pesar \u00a0de lo grande y extensa de la obra (4: 19) y a pesar de la oposici\u00f3n como lo estudiaremos exclusivamente m\u00e1s adelante (2: 10, 19; 4: 1-23; 6: 1-19)<\/span><\/p>\n

        III.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b>RESPALDO y AYUDA divina (2: 8<\/span>b<\/sup>, 18<\/span>a<\/sup>): fue tanto el respaldo que Dios desbarat\u00f3 los planes de la oposici\u00f3n (4: 15) y tuvieron que reconocer que la obra se termin\u00f3 con la ayuda de Dios (6: 16). Vernos aqu\u00ed a un Nehem\u00edas orado e intercediendo por el pueblo. Tambi\u00e9n es importante resaltar que su vida de oraci\u00f3n no fue ocasional sino constante. (1: 5-11; 2: 4; 4: 4, 5, 9; 5: 9; 6: 9, 14; 7: 9, 14; 13: 14, 22, 29, 31).\u00a0<\/span><\/p>\n

        REFLEXI\u00d3N:<\/b> este es el Nehem\u00edas que Dios quiere hoy; uno que \u201cINTERCEDE\u201d <\/b>por los suyos, la iglesia, la familia, el hogar con sus necesidades y situaciones (Colosenses 1: 9; 4: 3; 1 Tesalonicenses 5: 25; 2 Tesalonicenses 3: 1; Hebreos 13: 18; Santiago 5: 18). Haga una lista de las situaciones, cosas que se nos presentan en la iglesia, en el hogar, la familia y en otras \u00e1reas de la vida, incluyendo las de otras personas \u00a0para orar e interceder como los Nehem\u00edas que somos hoy.<\/p>\n

        CONCLUSI\u00d3N:<\/b> \u00bfSomos los Nehem\u00edas que Dios y Su obra\u00a0 necesitan hoy? \u00bfnos preocupamos por la obra de DIOS Y Su pueblo? \u00bfIntercedemos por la iglesia? \u00a1AM\u00c9N QUE S\u00cd! \u00a1MANOS A LA OBRA!<\/b><\/p>\n

        Autor: PrediCantor Garys Leandro<\/b><\/p>\n

        Preparado para: <\/b>www.destellllodesugloria..org<\/a><\/b><\/p>\n