![\"junielo\"](\"https:\/\/destellodesugloria.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/junielo.jpeg\")
<\/a>Lev 25:8<\/b>\u00a0 Y contar\u00e1s siete semanas de a\u00f1os,\u00a0 siete veces siete a\u00f1os,\u00a0 de modo que los d\u00edas de las siete semanas de a\u00f1os vendr\u00e1n a serte cuarenta y nueve a\u00f1os. 9\u00a0 Entonces har\u00e1s tocar fuertemente la trompeta en el mes s\u00e9ptimo a los diez d\u00edas del mes;\u00a0 el d\u00eda de la expiaci\u00f3n har\u00e9is tocar la trompeta por toda vuestra tierra. 10\u00a0 Y santificar\u00e9is el a\u00f1o cincuenta,\u00a0 y pregonar\u00e9is libertad en la tierra a todos sus moradores;\u00a0 ese a\u00f1o os ser\u00e1 de jubileo,\u00a0 y volver\u00e9is cada uno a vuestra posesi\u00f3n,\u00a0 y cada cual volver\u00e1 a su familia. 11\u00a0 El a\u00f1o cincuenta os ser\u00e1 jubileo;\u00a0 no sembrar\u00e9is,\u00a0 ni segar\u00e9is lo que naciere de suyo en la tierra,\u00a0 ni vendimiar\u00e9is sus vi\u00f1edos, 12\u00a0 porque es jubileo;\u00a0 santo ser\u00e1 a vosotros;\u00a0 el producto de la tierra comer\u00e9is. 13\u00a0 En este a\u00f1o de jubileo volver\u00e9is cada uno a vuestra posesi\u00f3n.<\/p>\nEn esta oportunidad voy a hablarle a usted bajo el tema \u201cEl a\u00f1o del Jubileo\u201d en este tema estudiaremos primeramente su significado literal, para luego explicar su significado espiritual.<\/p>\n
A partir del cap 25 del libro de Lev\u00edtico, se instituye por mandato de Dios lo que se conocer\u00eda como el a\u00f1o del jubileo, esta celebraci\u00f3n ten\u00eda lugar despu\u00e9s de siete ciclos de siete a\u00f1os, es decir despu\u00e9s de 49 a\u00f1os, en el a\u00f1o 50 se la inauguraba haciendo tocar en todo el pa\u00eds la trompeta conocida como Schofar<\/b> o tambi\u00e9n llamada cuerno del carnero.<\/p>\n
Esta celebraci\u00f3n consist\u00eda principalmente, en declarar la libertad de los esclavos, el perd\u00f3n de las deudas y Se devolv\u00eda toda herencia de tierra que se hubiese vendido, y cada hombre volv\u00eda a su familia y a su posesi\u00f3n ancestral.<\/p>\n
El Jubileo postulaba que ninguna familia ten\u00eda que hundirse de forma permanente en la pobreza. Toda familia merec\u00eda honor y respeto. Incluso aquel que hubiese derrochado sus bienes no ser\u00eda privado para siempre de su herencia a posteridad.<\/p>\n
La maravillosa instituci\u00f3n del a\u00f1o de Jubileo se puede apreciar mejor, si se consideran no solo los beneficios individuales que se obten\u00edan, sino el efecto mismo que ten\u00eda en toda la naci\u00f3n.<\/p>\n
Es decir, cuando se observaba debidamente el Jubileo, en ese a\u00f1o la naci\u00f3n quedaba restaurada por completo. El gobierno ten\u00eda una base s\u00f3lida, la econom\u00eda nacional siempre permanec\u00eda estable y la naci\u00f3n no tendr\u00eda deudas pesadas. (Dt 15:6.)<\/p>\n
La observancia rigurosa de la ley del Jubileo impedir\u00eda que la naci\u00f3n cayera en la triste condici\u00f3n que observamos actualmente en muchos pa\u00edses modernos, en los que pr\u00e1cticamente priman dos clases de personas: las extremadamente pobres y las muy adineradas.<\/p>\n
Es muy posible, que este tambi\u00e9n haya sido el inter\u00e9s que persegu\u00eda la iglesia cristiana del primer siglo dirigida por los ap\u00f3stoles, ya que la gente vend\u00eda sus propiedades y bienes y el dinero lo tra\u00edan a los pies de los ap\u00f3stoles para ser administrado por ellos de manera equitativa.<\/p>\n
El fin era que al que ten\u00eda mucho no le sobre y al que ten\u00eda poco no le falte, si este fuera el esp\u00edritu de nuestros gobernantes modernos, le aseguro que desaparecer\u00edan las clases sociales, y todos vivir\u00edamos siendo parte de una sola clase social, la clase de la igualdad, donde nadie tiene m\u00e1s pero tampoco nadie tiene menos.<\/p>\n
En su sentido literal o material, el Jubileo ten\u00eda esta intenci\u00f3n de fondo, que desaparezca la pobreza, al menos entre los hijos de Israel. Pero en su sentido espiritual, la ley del Jubileo ten\u00eda todav\u00eda un alcance mayor. Perm\u00edtame explicarlo.<\/p>\n
Para ello necesito que estudiemos juntos la ley de la redenci\u00f3n de la tierra ense\u00f1ada en\u00a0 Lev 25:23<\/b>\u00a0 La tierra no se vender\u00e1 a perpetuidad,\u00a0 porque la tierra m\u00eda es;\u00a0 pues vosotros forasteros y extranjeros sois para conmigo. 24\u00a0 Por tanto,\u00a0 en toda la tierra de vuestra posesi\u00f3n otorgar\u00e9is rescate a la tierra.<\/p>\n
Escuche, Dios impon\u00eda el perd\u00f3n de las deudas, la libertad de los presos y la devoluci\u00f3n de las tierras a su due\u00f1o original en la ley del jubileo, ahora, eso al parecer tra\u00eda un gran consuelo al favorecido, pero no al perjudicado, porque suena incre\u00edble que alguien recupere lo perdido, pero no a costa de que otro pierda lo que compr\u00f3.<\/p>\n
Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 Dios lo hac\u00eda y a cuenta de qu\u00e9? Se lo voy a explicar, de entrada usted tiene que saber que Dios jam\u00e1s actuar\u00eda con arbitrariedad, es decir, jam\u00e1s nuestro Dios perjudicar\u00eda a unos para favorecer a otros de manera injusta.<\/p>\n
Por eso para que el jubileo sea aceptable, las partes ten\u00edan que estar conformes, \u00bfahora c\u00f3mo lograba el Se\u00f1or la conformidad de las partes? El vs 23 explica el argumento que Dios usaba: Porque la tierra m\u00eda es.<\/b><\/p>\n
Perm\u00edtame explicar esto, cuando Dios estableci\u00f3 la ley del jubileo, le ordenaba a la gente la devoluci\u00f3n de los bienes adquirido de otras personas bajo el argumento irrefutable de que el mayor due\u00f1o que tiene este mundo y las cosas en \u00e9l creadas es Dios el Creador. Sal. 24:1<\/p>\n
Es decir, toda posesi\u00f3n comprada o adquirida ten\u00eda un due\u00f1o leg\u00edtimo, pero por encima de esa legitimidad estaba la legitimidad de su creador, porque el due\u00f1o terrenal la adquiri\u00f3 bajo un contrato de compra venta, pero Dios tiene a su haber que \u00c9l fue su Creador y su Hacedor, Contra ese argumento nadie pod\u00eda refutar.<\/p>\n
Esta misma figura forma parte de la Constituci\u00f3n de los pa\u00edses, ha escuchado usted, que en tiempos de emergencia nacional el Estado puede expropiar tierras, casas y propiedades, e incluso incautar bienes y la Constituci\u00f3n lo faculta para hacer eso.<\/p>\n
Lo mismo sucede, con la propiedad intelectual, cuando los cient\u00edficos elaboran sus inventos, o cuando un escritor escribe un libro, o un cantante crea una canci\u00f3n, una vez que la patenta nadie puede atribuirse su creaci\u00f3n, porque ya fue reconocido su leg\u00edtimo creador.<\/p>\n
Ahora si una persona desea vender el art\u00edculo que ha creado y el derecho a su reproducci\u00f3n a alguna empresa, lo pude hacer, pero jam\u00e1s perder\u00e1 la propiedad intelectual porque eso ya est\u00e1 patentado a su nombre.<\/p>\n
Pero adem\u00e1s, aun cuando el art\u00edculo creado ya haya sido vendido, por el s\u00f3lo hecho de ser el due\u00f1o de la propiedad intelectual, es decir su creador, deber\u00e1 recibir las regal\u00edas que por ley le pertenecen, cada vez que una copia del art\u00edculo creado se venda.<\/p>\n
Pero todav\u00eda hay m\u00e1s, si en alg\u00fan momento, el due\u00f1o de la propiedad intelectual lo desea y su condici\u00f3n econ\u00f3mica lo permite, el podr\u00e1 recomprar los derechos de fabricaci\u00f3n y reproducci\u00f3n, por cuanto \u00e9l es su creador.<\/p>\n
Por esto mismo el vs 23\u00a0 dice: la tierra no se vender\u00e1 a perpetuidad, porque la tierra m\u00eda es, Dios es el Creador y due\u00f1o absoluto de este planeta, y \u00c9l pod\u00eda recibir sus regal\u00edas aun cuando esta tierra fue vendida al diablo por causa del pecado de Ad\u00e1n.<\/p>\n
Pero a pesar de ello, Dios sigue siendo su due\u00f1o original y cuando Cristo muri\u00f3 en la cruz por nosotros, lo que estaba haciendo era pagar el precio y ejercer el derecho que siempre tuvo de recomprar esta tierra al precio de su preciosa sangre.<\/p>\n
Ahora<\/b> cuando la Biblia habla de la redenci\u00f3n de la tierra, no se refiere solamente a la tierra f\u00edsica, sino m\u00e1s bien al hombre que\u00a0 fue formado de la tierra. La ley de la redenci\u00f3n de la tierra, apunta a una sola direcci\u00f3n, al hombre que fue vendido al diablo por el pecado de nuestro ancestro Ad\u00e1n.<\/p>\n
Pero para que esto se pueda dar el redentor ten\u00eda que cumplir una condici\u00f3n que la establece Lev 25:25\u00a0\u00a0 Cuando tu hermano empobreciere,\u00a0 y vendiere algo de su posesi\u00f3n,\u00a0 entonces su pariente m\u00e1s pr\u00f3ximo vendr\u00e1 y rescatar\u00e1 lo que su hermano hubiere vendido.<\/p>\n
Para que el hombre pudiera ser rescatado o redimido de su pecado, \u00e9l \u00fanico que pod\u00eda ejercer ese derecho de rescate, era un pariente cercano, es decir, que el \u00fanico que pod\u00eda rescatar al hombre deb\u00eda ser otro hombre, con cuerpo, alma y esp\u00edritu, pero sin pecado.<\/p>\n
No pod\u00eda ser un \u00e1ngel, ni tampoco pod\u00eda ser un animal, s\u00f3lo podr\u00eda ser otro hombre, ahora usted est\u00e1 entendiendo porque Dios mismo se hizo carne y tom\u00f3 forma de hombre, lo hizo para cumplir rigurosamente las exigencias de la ley espiritual y rescatarnos del pecado.<\/p>\n
Nuestro Se\u00f1or Jesucristo fue y es el pariente cercano del hombre, el \u00fanico que calificaba para rescatarlo, por eso cuando el ap\u00f3stol Juan estuvo en el cielo vio y oy\u00f3 esto.<\/p>\n
Apo 5:1-5<\/b>\u00a0 Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera,\u00a0 sellado con siete sellos. 2\u00a0 Y vi a un \u00e1ngel fuerte que pregonaba a gran voz:\u00a0 \u00bfQui\u00e9n es digno de abrir el libro y desatar sus sellos? 3\u00a0 Y ninguno,\u00a0 ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra,\u00a0 pod\u00eda abrir el libro,\u00a0 ni aun mirarlo. 4\u00a0 Y lloraba yo mucho,\u00a0 porque no se hab\u00eda hallado a ninguno digno de abrir el libro, \u00a0ni de leerlo,\u00a0 ni de mirarlo. 5\u00a0 Y uno de los ancianos me dijo:\u00a0 No llores.\u00a0 He aqu\u00ed que el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1,\u00a0 la ra\u00edz de David,\u00a0 ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos.<\/p>\n
Ahora explicado todo esto<\/b>, volvamos a retomar los beneficios espirituales del jubileo, En el libro<\/b> de Lucas cap 4:16-21\u00a0\u00a0 dice:\u00a0 Vino a Nazaret,\u00a0 donde se hab\u00eda criado;\u00a0 y en el d\u00eda de reposo entr\u00f3 en la sinagoga,\u00a0 conforme a su costumbre,\u00a0 y se levant\u00f3 a leer. 17\u00a0 Y se le dio el libro del profeta Isa\u00edas;\u00a0 y habiendo abierto el libro,\u00a0 hall\u00f3 el lugar donde estaba escrito: 18 El Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n; A pregonar libertad a los cautivos, \u00a0Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos;<\/i> 19\u00a0 A predicar el a\u00f1o agradable del Se\u00f1or.<\/i> 20\u00a0 Y enrollando el libro,\u00a0 lo dio al ministro,\u00a0 y se sent\u00f3;\u00a0 y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en \u00e9l. 21\u00a0 Y comenz\u00f3 a decirles:\u00a0 Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros.<\/p>\n
La fiesta del Jubileo ten\u00eda un doble impacto en la naci\u00f3n, en lo social, buscaba la vindicaci\u00f3n socio econ\u00f3mica del pueblo, pero en lo espiritual ten\u00eda el objeto de devolverle a la naci\u00f3n su identidad espiritual da\u00f1ada por el pecado. Esto es lo que el Se\u00f1or Jes\u00fas vino a proclamar, veamos c\u00f3mo lo hizo:<\/p>\n
El vs 18 empieza diciendo: El Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres. Esta es una parte importante que generaba la llegada del jubileo.<\/p>\n
El mensaje era claro, Dios estaba y est\u00e1 interesado en la situaci\u00f3n econ\u00f3mica de su pueblo, por eso la primera proclama que el Se\u00f1or hace aqu\u00ed es, me han ungido para dar buenas nuevas a los pobres.<\/p>\n
D\u00e9jeme explicarle esto, s\u00f3lo hay una manera de darle a un pobre una buena noticia, que su pobreza tiene los d\u00edas contados, que pronto dejar\u00e1 de contar centavos y que la holgura econ\u00f3mica dejar\u00e1 de ser un sue\u00f1o para volverse en su realidad.<\/p>\n
Vine a dar buenas nuevas a los pobres, significa que tu destino en Cristo no tiene que parecerse al destino de los indigentes, porque el Cristo que era rico se hizo pobre, para que en su pobreza t\u00fa y yo fu\u00e9semos enriquecidos.<\/p>\n
Luego dice, vine a sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n, lo segundo que el Cristo ungido vino a establecer en el jubileo es la sanidad del coraz\u00f3n quebrantado.<\/p>\n
El coraz\u00f3n es la parte m\u00e1s importante de la persona, ya que all\u00ed se asienta su esencia, pero adem\u00e1s es la parte invisible de los hombres, tanto que una persona puede verse mal por fuera, pero eso no determina que est\u00e9 mal por dentro, y lo mismo ocurre a la inversa.<\/p>\n
El coraz\u00f3n tiene una caracter\u00edstica preocupante, es m\u00e1s susceptible de dolor que el mismo cuerpo, es decir, se quebranta con mayor facilidad que el cuerpo, y para sanarse ocurre lo contrario, es menos susceptible de sanidad que el cuerpo.<\/p>\n
Hay quebrantos que al cuerpo le toman horas o d\u00edas para recuperarse, pero hay quebrantos del coraz\u00f3n, que una vida entera no basta para recuperarse. Por eso nuestro Se\u00f1or dijo: yo vine a sanar al quebrantado de coraz\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9? porque lo que para el hombre toma una vida entera en sanar, para el Se\u00f1or s\u00f3lo basta un toque de su amor.<\/p>\n
Adem\u00e1s de esto el Se\u00f1or dijo: yo vine a pregonar libertad a los cautivos. Esta declaraci\u00f3n apunta a una sola direcci\u00f3n, al alma cautiva del ser humano, s\u00f3lo aquel que jam\u00e1s fue vencido ni por el pecado, ni por el diablo, ni por el mundo puede y tiene la autoridad para hacer temeraria declaraci\u00f3n.<\/p>\n
El Dios hecho hombre que jam\u00e1s sucumbi\u00f3 a ninguna tentaci\u00f3n, y que adem\u00e1s fue tentado en todo, sin que nadie le pueda inculpar de pecado, es el \u00fanico que puede abrir las c\u00e1rceles del pecado de cualquier persona y declarar sobre \u00e9l la libertad que impone el a\u00f1o del jubileo.<\/p>\n
Luego dice: vine a dar vista a los ciegos, el problema del pecado, no s\u00f3lo afecta la econom\u00eda de las personas, el quebranto del coraz\u00f3n y el cautiverio del alma, sino adem\u00e1s la visi\u00f3n espiritual de la raza humana y promueve la ignorancia de la voluntad de Dios.<\/p>\n
Esa era la suerte que todos corr\u00edamos en su momento, hasta que apareci\u00f3 en nuestro camino aquel de quien se dice en Mt 4:16 El pueblo asentado en tinieblas vio gran luz;\u00a0 Y a los asentados en regi\u00f3n de sombra de muerte,\u00a0 \u00a0Luz les resplandeci\u00f3.<\/i><\/p>\n
Vine a dar vista a los ciegos, significa, vine a dar esperanza para quien su vida entera la vivi\u00f3 en las tinieblas de su pecado, vine a dar vista a los ciegos, es una declaraci\u00f3n casi paralela a la que ya se hiciera en los comienzos de la creaci\u00f3n, cuando dijo Dios sea la luz y fue la luz, y separ\u00f3 Dios la luz de las tinieblas.<\/p>\n
La Trompeta. <\/b>Por \u00faltimo estudiemos algo m\u00e1s.\u00a0 En el d\u00e9cimo d\u00eda del s\u00e9ptimo mes (mes de Tisri), el D\u00eda de Expiaci\u00f3n, se hac\u00eda sonar por todo el pa\u00eds, el cuerno scho\u00b7f\u00e1r, <\/i>que era un cuerno curvo de animal, y as\u00ed se daba inicio al a\u00f1o del jubileo.<\/p>\n
Los cuernos de los animales se usaban en Israel para diferentes prop\u00f3sitos como vasijas para el aceite y para beber, como tinteros y recipientes para cosm\u00e9ticos y como instrumentos musicales o para emitir se\u00f1ales. (1Sa 16:1, 13; 1Re 1:39; Eze 9:2.<\/p>\n
El scho\u00b7f\u00e1r<\/i> se empleaba sobre todo para emitir se\u00f1ales. Serv\u00eda para reunir a las fuerzas israelitas y emitir la se\u00f1al de alarma, para atacar una ciudad o dirigir otras maniobras b\u00e9licas. Jue 3:27; 6:34; 2Sa 2:28; Joe 2:1; En caso de un ataque del enemigo, con el schoh\u00b7f\u00e1r<\/i> se le daba una advertencia (Ne 4:18-20.)<\/p>\n
Por lo general solo una persona tocaba este instrumento para emitir se\u00f1ales en la batalla, pero en Jueces cap 7:15-22 Dios le dijo a Gede\u00f3n que los 300 hombres que le acompa\u00f1aban tocasen sus cuernos y causaron el terror de los madianitas.<\/p>\n
Lo que pas\u00f3 fue que lo normal era o\u00edr a un solo hombre tocar el Shofar, pero al o\u00edr a 300 hombres hacerlo eso significaba que por lo menos hab\u00edan 300 ej\u00e9rcitos con cientos de miles de soldados y los madianitas no pudieron resistir el miedo y corrieron por sus vidas.<\/p>\n
Por eso la Biblia dice que si Dios es por nosotros qui\u00e9n contra nosotros, porque sin Dios cada persona equivale a una persona, pero en Cristo, cada creyente equivale a un ej\u00e9rcito, por en Cristo somos m\u00e1s que vencedores.<\/p>\n
Y por \u00faltimo veamos lo siguiente<\/b>, Cuando Sa\u00fal fue ungido para ser Rey, Samuel us\u00f3 una redoma con aceite y lo ungi\u00f3, pero cuando ungi\u00f3 a David, Dios le dijo que tomara el cuerno de aceite y lo ungiera.<\/p>\n
La redoma es una vasija de barro, el barro es el material con el que el hombre fue hecho, esto representa la humanidad y la carnalidad del ungido, pero un cuerno es la parte de un carnero que eran animales usados para el sacrificio por el pecado, es decir representaba la redenci\u00f3n y la vida renacida.<\/p>\n
Sa\u00fal fue ungido con el aceite de una redoma y siempre manifest\u00f3 carnalidad y pecado, pero David fue ungido con aceite de un cuerno y su vida siempre manifest\u00f3 una vida espiritual renacida.<\/p>\n
Por eso, cuando la trompeta Shofar se tocaba para dar la se\u00f1al de inauguraci\u00f3n del a\u00f1o del jubileo, lo que realmente estaba anunciando era la inauguraci\u00f3n del a\u00f1o de la redenci\u00f3n y del perd\u00f3n de nuestros pecados a trav\u00e9s de la muerte del cordero de Dios, nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
Que nuestro Gran Dios y Salvador Jesucristo, quien dio su vida en la cruz por ti y por m\u00ed, haga sonar su Schofar sobre ti e inaugure y decrete sobre ti, el a\u00f1o de tu Jubileo y de tu liberaci\u00f3n.<\/p>\n
Autor: Alfredo Campoverde<\/b><\/p>\n
Escrito para: www.destellodesugloria.org<\/a><\/b><\/p>\n