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Si me preguntaran cu\u00e1l aspecto de la personalidad de Dios resultan m\u00e1s cuestionable para todos, incluyendo a los creyentes, es sin duda la capacidad que posee el Creador en manifestarse en tres personas: Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo; que a su vez forman una unidad indivisible.<\/p>\n
El asunto resulta aun m\u00e1s comprometedor cuando ciertos pasajes b\u00edblicos, que usados sin un estudio profundo, revelan una total separaci\u00f3n entre ellos. Por ejemplo el pasaje de Hechos 2:32 al 33, que dice as\u00ed: \u201cA este Jes\u00fas resucit\u00f3 Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. As\u00ed que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Esp\u00edritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y o\u00eds\u201d.<\/i><\/p>\n
\u00bfNo se deduce cierto grado de dependencia y subordinaci\u00f3n del Se\u00f1or a su Padre celestial? Obviamente s\u00ed, y son textos como este que los movimientos sectarios, desde Arrio de Alejandr\u00eda en el sIV; hasta Charles T. Russell, fundador de la secta de los Testigos de Jehov\u00e1, han utilizado como base para negar la divinidad de Cristo.<\/p>\n
Con la unidad entre ellos y el Esp\u00edritu Santo sucede otro tanto. Al decir que el Esp\u00edritu Santo se recibe del Padre, es como si \u00e9ste fuese una fuerza activa, usado a voluntad exclusiva del Padre, y no propia.<\/p>\n
Por fortuna, los que yerran en esta direcci\u00f3n son los menos, pues cada d\u00eda hay m\u00e1s personas deseosas de escudri\u00f1ar las Escrituras y hallar verdades absolutas, como parte de una ense\u00f1anza general de la Palabra, y no extraer versos al azar y desarrollar con ellos una limitada tesis b\u00edblica.<\/p>\n
Partamos de que ser\u00eda imposible limitar a Dios en nuestro cerebro humano, y aunque no podamos explicar c\u00f3mo Dios se manifiesta en tres personas \u2013los seres humanos no podemos explicar lo que no hemos visto, tambi\u00e9n sabemos que para Dios no existe la palabra imposible. As\u00ed lo revela la Escritura en Lucas 1:37 \u201cporque nada hay imposible para Dios\u201d.<\/i><\/p>\n
Adem\u00e1s de eso, vemos que aun cuando los autores neo testamentarios aluden a cierta independencia entre las tres personas de Dios, constantemente los menciona formando una trilog\u00eda de poder, en la cual, la voluntad de uno ser\u00eda imposible sin la ayuda del otro. El mismo pasaje de Hechos 2:32-33 que acabamos de analizar, as\u00ed lo demuestra. Los tres fueron y son \u201ccolaboradores\u201d en los planes del propio Dios trino en su conjunto<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n la Palabra deja constancia de esta unidad substancial en textos claves como 1ra Juan 5:7 que dice \u201cPorque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Esp\u00edritu Santo; y estos tres son uno.\u201d<\/i><\/p>\n
En 2da Corintios 13:14 encontramos, adem\u00e1s un dato muy importante: \u201cLa gracia del Se\u00f1or Jesucristo, el amor de Dios, y la comuni\u00f3n del Esp\u00edritu Santo sean con todos vosotros. Am\u00e9n.\u201d <\/i>Es como si cada uno tuviera su propia funci\u00f3n, y como vemos la del Esp\u00edritu Santo es la de darnos comuni\u00f3n a unos con otros.<\/p>\n
El creyente puede disponerse a creer en la perfecta y santa Trinidad del Se\u00f1or, abriendo su coraz\u00f3n a la sana Ense\u00f1anza de la Palabra, entendiendo con ello que esta relaci\u00f3n tripartita no es ni modo alguno exclusivo de Dios. Nuestro Creador, nos muestra por medio de otros ejemplos, que su trilog\u00eda guarda relaci\u00f3n con otras trilog\u00edas.<\/p>\n
En los d\u00edas del Antiguo Testamento Dios ten\u00eda necesidad de indicarle a su pueblo Israel, un lugar donde ellos pudieran adorarle. Este es el caso del Tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, que fue el primer templo o lugar de adoraci\u00f3n a Dios. El Tabern\u00e1culo no fue una obra que dej\u00f3 el Creador al libre arbitrio de su pueblo, sino que dio instrucciones precisas acerca de c\u00f3mo deb\u00eda construirse, as\u00ed como de los instrumentos y mobiliario interno. En los cap\u00edtulos 25 al 27 y del 36 al 40, del libro de \u00c9xodo se describen detalladamente estas instrucciones.<\/p>\n
En el Tabern\u00e1culo encontramos otra trilog\u00eda, la cual tiene que ver con la estructura del mismo. Luego al construirse el templo por Salom\u00f3n, aun cuando el nuevo edificio, superaba en dimensiones, belleza y lujos al sencillo tabern\u00e1culo, la estructura, no obstante, se mantuvo. Primero encontramos los atrios, entre los cuales sobresale el atrio de las gentes, donde en \u00e9poca del templo herodiano, se encontraban los extranjeros y mercaderes.<\/p>\n
Dentro del tabern\u00e1culo y posterior templo encontramos el lugar santo, donde estar\u00eda la mayor\u00eda del mobiliario, como la mesa de los panes de la proposici\u00f3n y el candelero de oro. La Palabra as\u00ed lo establece en \u00c9xodo 26:35 \u201cY pondr\u00e1s la mesa fuera del velo, y el candelero enfrente de la mesa al lado sur del tabern\u00e1culo; y pondr\u00e1s la mesa al lado del norte.\u201d<\/i><\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 estaba m\u00e1s all\u00e1 del citado velo? Ah\u00ed estar\u00eda el lugar Sant\u00edsimo, o Santo Sanctorum. El verso 33 de ese mismo cap\u00edtulo 26 de \u00c9xodos, as\u00ed nos lo explica: \u201cY pondr\u00e1s el velo debajo de los corchetes, y meter\u00e1s all\u00ed, del velo adentro, el arca del testimonio; y aquel velo os har\u00e1 separaci\u00f3n entre el lugar santo y el sant\u00edsimo.\u201d<\/i><\/p>\n
Quiz\u00e1s este lugar especial, ser\u00eda el m\u00e1s sencillo sin duda en comparaci\u00f3n con el resto de lugares similares en otros templos paganos. Apenas el arca del testimonio, dentro de la cual estaban la Ley de las Diez Tablas; la vara de Aar\u00f3n y restos del alimento que Dios dio a su pueblo, el man\u00e1. Pero con eso era m\u00e1s que suficiente. Una vez que el tabern\u00e1culo estuviera listo, \u00e9ste dejar\u00eda de ser una construcci\u00f3n cualquiera para ser morada de Dios; pues all\u00ed estaba la presencia del Dios vivo. Como lo deja claro el cap\u00edtulo 40, verso 34: \u201cEntonces una nube cubri\u00f3 el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, y la gloria de Jehov\u00e1 llen\u00f3 el tabern\u00e1culo.\u201d <\/i><\/p>\n
Siglos m\u00e1s tarde el templo salom\u00f3nico es erigido como morada de Dios, y algo similar ocurrir\u00eda: \u201cY cuando los sacerdotes salieron del santuario, la nube llen\u00f3 la casa de Jehov\u00e1. Y los sacerdotes no pudieron permanecer para ministrar por causa de la nube; porque la gloria de Jehov\u00e1 hab\u00eda llenado la casa de Jehov\u00e1\u201d, <\/i>(1ra de Reyes 8:10-11)<\/p>\n
La presencia de Dios estaba en ese lugar y era, para los testigos, asombroso el poder del Alt\u00edsimo. Ahora bien, sin dudas si Dios tuviera un car\u00e1cter unipersonal, \u00bfc\u00f3mo pudiera reducir su presencia a este espacio a la larga limitado? La propia presentaci\u00f3n del Todopoderoso en tres personas, permite que su Santo Esp\u00edritu morara entre su pueblo escogido, mientras Dios en su conjunto continuaba con sus labores universales. Recu\u00e9rdese que el Santo Esp\u00edritu tiene la potestad de darnos comuni\u00f3n los unos con los otros.<\/p>\n
Ahora bien, la manifestaci\u00f3n terrenal del poder de Dios, qued\u00f3 reducida a cenizas en el 586 AC, cuando Nabucodonosor, destruy\u00f3 el templo y llev\u00f3 consigo todo lo que en \u00e9l hab\u00eda. El Dios santo, hartado del pecado de su pueblo hab\u00eda retirado su presencia del mismo: \u201cEntonces la gloria de Jehov\u00e1 se elev\u00f3 de encima del umbral de la casa, y se puso sobre los querubines. Y alzando los querubines sus alas, se levantaron de la tierra delante de mis ojos; cuando ellos salieron, tambi\u00e9n las ruedas se alzaron al lado de ellos; y se pararon a la entrada de la puerta oriental de la casa de Jehov\u00e1, y la gloria del Dios de Israel estaba por encima sobre ellos\u201d, <\/i>(Ezequiel 10:18-19)<\/p>\n
Pasaron m\u00e1s de 600 a\u00f1os en los cuales, Dios no manifest\u00f3 su gloria al hombre, hasta que se consum\u00f3 el sacrificio en la cruz de Cristo. Entonces el amoroso Dios trino, escoger\u00eda otro templo para habitar, de manera permanente: el propio hombre pecador. Toda vez que la sangre del Se\u00f1or limpia al ser humano arrepentido, este comienza a vivir por la Fe en este sacrificio, llen\u00e1ndose de la gloria del Padre.<\/p>\n
En pasajes como 1da Corintios 6:19-20, Pablo hace \u00e9nfasis de qu\u00e9 \u00e9ramos despu\u00e9s de convertidos: \u201c\u00bfO ignor\u00e1is que vuestro cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo, el cual est\u00e1 en vosotros, el cual ten\u00e9is de Dios, y que no sois vuestros? Porque hab\u00e9is sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro esp\u00edritu, los cuales son de Dios.\u201d<\/i><\/p>\n
Al igual que en el Tabern\u00e1culo, y en el Templo salom\u00f3nico es el Santo Esp\u00edritu de Dios, la tercera persona de la Trinidad, quien mora en nosotros. Tambi\u00e9n el hombre est\u00e1 conformado por tres elementos, a decir: cuerpo, alma y esp\u00edritu. Son ellos proporcionales a los tres niveles en los cuales, estaba distribuido el Tabern\u00e1culo.<\/p>\n
El atrio es nuestra cuerpo de pecado, o de muerte como afirmara Pablo en Romanos 7:24. Es nuestro elemento f\u00edsico y visible. Es all\u00ed donde se libra la m\u00e1s dura batalla espiritual. Por una parte, el deseo carnal de darle riendas sueltas al apetito pecaminoso, y del otro lado, el deseo de ser obedientes a nuestro Padre.<\/p>\n
Jes\u00fas puede entrar en nuestros miembros carnales, como entr\u00f3 una vez en el atrio del templo herodiano, expulsando con azotes a nuestros enemigos espirituales que nos alejan de Dios. Este hecho es de los pocos que qued\u00f3 registrado por los cuatro Evangelios, siendo mi preferido el descrito en Juan 2:15-16:<\/p>\n
\u201cY haciendo un azote de cuerdas, ech\u00f3 fuera del templo a todos, y las ovejas y los bueyes; y esparci\u00f3 las monedas de los cambistas, y volc\u00f3 las mesas; y dijo a los que vend\u00edan palomas: Quitad de aqu\u00ed esto, y no hag\u00e1is de la casa de mi Padre casa de mercado\u201d<\/i>. Dios puede cubrir la malicia de tu pecado carnal, y sacarlo de en medio, de entre \u00c9l y t\u00fa.<\/p>\n
Pero una vez dentro de ti, la obra redentora, contin\u00faa y llega al segundo nivel del hombre: su alma. Del griego psyche, <\/i>el alma no es m\u00e1s que el conjunto de pensamientos, sentimientos, convicciones, moral, etc\u00e9tera, que nos hace seres \u00fanicos y especiales. Si analizamos bien, nuestras diferencias f\u00edsicas son muy pocas. Es sin dudas en el terreno subjetivo donde mayormente se aprecian las diferencias entre los seres humanos. Son estas diferencias subjetivas o mentales de cada ser humano que traen consigo la perdici\u00f3n del mundo.<\/p>\n
Dios puede restaurarnos las heridas del pasado; cambiarnos las debilidades de la personalidad; hacernos personas mejoradas; cuando su amor llega como Espada aguda y hace suyo este elemento del hombre. El alma es el lugar santo del Tabern\u00e1culo, y es esa la misi\u00f3n de Dios, hacernos crecer en santidad, como dice la Palabra: \u201cporque escrito est\u00e1: Sed Santos porque yo soy santo\u201d, <\/i>(1ra Pedro 1:16).<\/p>\n
Por \u00faltimo el Se\u00f1or quiere vivir en tu coraz\u00f3n y cambiar tu esp\u00edritu de pecado e iniquidad en esp\u00edritu de hijo de Dios. A eso vino el Se\u00f1or, a cortar el velo que cubre nuestro coraz\u00f3n, y pasar m\u00e1s all\u00e1 del lugar Sant\u00edsimo, para darnos una plena comuni\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n
Cristo puede darnos la satisfacci\u00f3n de vivir una existencia terrenal, sin pecado que melle nuestra carne; sin el tormento de un alma desgraciada y sin la transgresi\u00f3n de un esp\u00edritu de subordinaci\u00f3n al pecado y sus vicios: \u201cEn esto conocemos que permanecemos en \u00e9l, y \u00e9l en nosotros, en que nos ha dado de su Esp\u00edritu\u201d, <\/i>(1ra Juan 4:13).<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 honra y honor nos hace el Alt\u00edsimo! Siendo nosotros corruptibles y perecederos, llegamos a ser el destino de su gloria pura e inmortal.<\/p>\n
Autor:\u00a0Ignacio L. Prieto<\/b><\/p>\n
Escrito para www.destellodesugloria.org<\/a> <\/b><\/p>\n